Permalink Submitted by सामो on रविवार, 14/01/2018 - 11:19.
दादानु पूर्ण लेख वाचत चला. शेवटी लिंक दिलेली आहे.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on रविवार, 14/01/2018 - 20:14.
आबा सापडला का तो फोटो?
नाही तर व्यनि करते.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 15/01/2018 - 02:48.
नाही आबा. तो नाही. जाऊ देत.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on रविवार, 14/01/2018 - 20:13.
श्रद्धाही आणि मुख्य कुतूहलही.
द्वैत-अद्वैत यावादामागील काही विचार जर ० = १-१ अशा सोप्या पद्धतीने कोणी शिकविले तर कोणाला नाही आवडणार?
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on रविवार, 14/01/2018 - 23:10.
शक्य आहे. जोवर अनुभव येत नाही तोवर माझेही मत इतके जहाल नाही पण "मे बी?" असेच आहे.
बाकी स्तोत्रे ऐकायला व वाचायला फार आवडतात.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by आचरटबाबा on सोमवार, 15/01/2018 - 06:31.
**द्वैत-अद्वैत या वादामागील काही विचार**
पुढे कॅालेजमध्ये फिजिक्समध्ये १) पॅालि'ज इक्स्क्लुजन प्रिन्सपल, २) वेव -पार्टिकल नेचर ओफ लाइट या दोन गोष्टी आणि द्वैत-अद्वैत विचार यामध्ये साम्य वाटू लागले. कसे ते अदिती/गुरुजी चांगल्या तह्रेने मांडू शकतील. पहिले उदाहरण सिद्धता असलेले फिजिकल आहे तर दुसरा वाद हा मेटाफिजिकल आहे म्हणजे समजून घेण्याचा आहे. कारण एकच - जीव म्हणजे काय ते अजून कुणालाच समजलेले नाही आणि कुणा संताला समजले तरी तो इतरांना अनुभूती देऊ शकत नाही.
Permalink Submitted by आचरटबाबा on सोमवार, 15/01/2018 - 06:38.
तंत्रातील योगातील मोठीमोठी शिल्पे केरळ - तिरुवअनंतपुरम -पद्मनाभस्वामि मंदिर ( हो , तेच खजिना सापडलेले) - प्रदक्षिणा मार्गात आहेत. फोटोग्राफीला देवळात बंदी, फॅारनरना प्रवेश नसल्याने चर्चेत नाहीत.
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 15/01/2018 - 06:43.
माहीतीबद्दल धन्यवाद 'च्रटजी.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 15/01/2018 - 20:52.
फॉरीनर्स ओळखु येतात की. इतर भारतियांपेक्षा वेगळे दिसतात, वागतात. काय नबा बाल की खाल काढताय.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 15/01/2018 - 21:18.
पण साधारण 'च्रटजींना काय म्हणायचय ते कळतय की सर्वांना.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by आचरटबाबा on मंगळवार, 16/01/2018 - 08:18.
फॅारनरचा प्रश्न थोडासा किचकट झालेला आहे नबा. ते ओळखून सरकारच्या ASI पुरातत्त्व खात्याने प्रवेश तिकिटात फरक केला आहे. " address proof mandatory at the entry" असं छापलं आहे. मी आताच्या पुरी/कोणार्क ट्रिपमध्ये टेलिफोनबिल नेले होते. बय्राच भारतीयांकडे परदेशी नागरिकत्व/ग्रिन कार्ड आहे आणि ते ताजमहाल /कोणार्क/खजुराहो पाहण्यासाठी येतात. १०-१५रु ते १०-१५ डॅालर्स एवढ्या फरकावर सरकार पाणी सोडायला तयार नाही.
Permalink Submitted by 'न'वी बाजू on मंगळवार, 16/01/2018 - 17:25.
बय्राच भारतीयांकडे परदेशी नागरिकत्व/ग्रिन कार्ड आहे आणि ते ताजमहाल /कोणार्क/खजुराहो पाहण्यासाठी येतात. १०-१५रु ते १०-१५ डॅालर्स एवढ्या फरकावर सरकार पाणी सोडायला तयार नाही.
१. परदेशी नागरिकत्वाचा नि अॅड्रेस प्रूफचा संबंध काय? परदेशी नागरिकांच्या नावावर टेलिफोन बिल असू शकत नाही काय? (मान्य, 'प्रत्येक परदेशी नागरिक हा बाय डीफॉल्ट टेररिस्ट अनलेस प्रूवन अदरवाइज़ असतो' या गृहीतकाखाली तुमच्या सरकारने परदेशी नागरिकांस स्वतःच्या नावावर सिमकार्ड मिळवणे अशक्यप्राय करून ठेवलेले आहे - आणि तेही 'अच्छे दिन' येण्याच्या कित्येक वर्षे अगोदरपासून. पण लँडलाइनसुद्धा?)
२. ग्रीनकार्डधारक भारतीय तथा बरेच अन्य एनाराय हे भारतीय नागरिक असतात. त्यांनासुद्धा भुर्दंड काय म्हणून?
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 15/01/2018 - 20:32.
कोणीतरी व्यनित विचारले की तंत्र म्हणजे ब्लॅक मॅजिक म्हणायचे आहे का?
उत्तर - नाही. शाक्तपंथिय देऊळ आहे. देवीपुरम. त्याबद्दल तो ब्लॉग आहे
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 15/01/2018 - 21:35.
बाकी तो मार्गआपला नाही हे मला केव्हाच पटलेले आहे.
हे फक्त कुतूहल.
__________
कुतूहल वाटतं. पण हा मार्ग आपला नाही याची खात्रीच आहे. त्यांची फिलॉसॉफिच वेगळी आहे. निषिद्ध काहीच नाही त्या पंथात. असं कसं चालेल. काही गोष्टि या त्याज्यच आहेत हेच तर ओळखता येणे म्हणजे विवेक.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 15/01/2018 - 22:10.
व्यनि केलेली आहे.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by मिलिन्द् पद्की on मंगळवार, 16/01/2018 - 03:20.
TANTRA means technique. Tantra is non-philosophical and existential. To be philosophical, to be dogmatic, to be doctrinaire – this is easy. To tackle a problem intellectually is very easy. But to tackle a problem existentially – not just to think about it, but to live it through, to go through it, to allow yourself to be transformed through it – is difficult. That is, to know love one will have to be in love. That is dangerous because you will not remain the same. The experience is going to change you. The moment you enter love, you enter a different person. And when you come out you will not be able to recognize your old face; it will not belong to you. A discontinuity will have happened. Now there is a gap, the old man is dead and the new man has come. http://www.oshorajneesh.com/download/osho-books/Tantra/Vigyan_Bhairav_Ta...
Permalink Submitted by सामो on मंगळवार, 16/01/2018 - 05:42.
ह्म्म्म ती पीडीएफ पाहीली पण इंग्रजीत असल्याने वाचायचा क़ंटाळा करते आहे.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on गुरुवार, 04/04/2019 - 05:03.
.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी1
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on शुक्रवार, 01/03/2019 - 12:38.
लोल माहीती म्हणून दिले आहे गवि. हाही प्रवाह समाजात आहे.
भाषा बघा ना कशी आहे ते. एकदम रांगडी. नाथसंप्रदायाचे प्रस्थ समाजात आहे.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on शुक्रवार, 01/03/2019 - 13:10.
अबा शब्दांचं प्रेम आहे मला. शब्द बघा ना. आपल्या परीटघडीच्या टाय-सूट सारखे शब्द नाहीत, तटस्थ नीरीक्षण म्हणुन नोंद घेतली आहे. आता जेव्हा दिवेने नव्हते, अगदी हाकेच्या अंतरावर बिबट्या, वाघ,सापाचा वावर होता, लसी नव्हत्या, बालमृत्यू अचाट होत्रे तेव्हा या मंत्रांनी दिलासा दिलाच की. आता वीज आहे, लसी आहेत, इन्टरनेट आहे. आता काउन्सिलर आहेत, ॲबेलिफाय आणि क्लोनोपिन आहेत या जमान्यात हे सर्व आऊटडेटेडच आहे.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on शुक्रवार, 01/03/2019 - 13:22.
तिकडे देवधर्माच्या गूढ गोष्टी ग्रुपवरती लोक बोलतायत फारच सुंदर विश्लेषण केले आहे आपण. शाबर विद्या जनहीतकारी आहे इथे तुम्ही ..... शिका काहीतरी शिका!
____________
जर गोंदवलेकर महाराजांनी, रामदास स्वामींनी सांगीतलेला, 'श्रीराम जय राम जय जय राम' आपल्याला चालते तर हे मंत्र का चालत नाहीत? श्रद्धा आणि अंधश्रद्धा यात फरक काय?
_________
अर्थात मी हे मानते की स्पेक्ट्रम आहे. अंधश्रद्ध - सश्रद्ध-अश्रद्ध असा स्प्रेक्ट्रम आहे. पण प्रत्येकजण कुठे ना कुठे आहेच ना.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on शुक्रवार, 01/03/2019 - 13:43.
सिनिक झालं की अँग्झायटी होते. एकदम अधांतरी वाटतं, आधार जातो
यापेक्षा अर्थहीन का होइना, काल्पनिक का होइना ईश्वर बरा वाटतो. जेव्हा गणपतीचे एक नाव कुळरक्षकाय नम: म्हणतो तेव्हा कुठेतरी लंगडी पण खात्री असते की आपल्या अपत्याचे रक्षणकर्ता कोणीतरी आहे, आपण त्या शक्तीस जागृत केले आहे, खरे तर भक्तीने वश केले आहे. हे एक उदाहरण झाले.
_____________
पण मग आबा एकदा म्हणाले त्याप्रमाणे, हे अंधश्रद्धा पसरविणे झाले. मान्य आहे असे लेख लिहून श्रद्धा/अंधश्रद्धेला खतपाणी मिळते. खरं तर देव ही अतिशय वैयक्तिकच बाब असायला हवी. हे मान्य आहे. पण म्हणूनच आधीच्याच मंत्रतंत्र धाग्यावरती टाकली. अजुन एक माझा स्वत:चा या मंत्रांवर/जादू-टोण्यावरही विश्वास नाही. पण तरीही मी तंत्रमार्गाबद्दल खूप वाचते. श्रीराम जय राम जय जय राम हा मला सापडलेला सर्वात मोठा आधार आहे. पण मग मी बौद्ध, शीख धर्म, तंत्र मार्ग याबद्दल वाचन करते. I have no idea why am I drawn to all this.
.
असो. स्वगत थांबवते.
मार्मिक1
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by गवि on शुक्रवार, 01/03/2019 - 13:52.
अर्थहीन का होइना, काल्पनिक का होइना ईश्वर बरा वाटतो. जेव्हा गणपतीचे एक नाव कुळरक्षकाय नम: म्हणतो तेव्हा कुठेतरी लंगडी पण खात्री असते की आपल्या अपत्याचे रक्षणकर्ता कोणीतरी आहे, आपण त्या शक्तीस जागृत केले आहे, खरे तर भक्तीने वश केले आहे.
बऱ्याच गोष्टी ultimately अर्थहीन असतात हे मान्य, पण..
अशी सगळी जाणीव झालेली असूनही स्वतःलाच मूर्ख बनवणं कसं शक्य आहे?
तुम्ही स्वतःच स्वतःला गुदगुल्या करुन घेऊन त्याद्वारे हसू शकत नाही.
Permalink Submitted by सामो on गुरुवार, 04/04/2019 - 01:01.
.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण1
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by सामो on शुक्रवार, 01/03/2019 - 20:19.
ये हुई ना बात!
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by आचरटबाबा on शनिवार, 02/03/2019 - 05:27.
मंत्रातंत्राचा दृष्य परिणाम : काविळ उतरवणे. हे आमच्या भागात कित्येक वर्षे चालू होते.
लागणारा वेळ एकदोन मिनिटे. दोन-पाच रुपये ऐच्छिक .
काविळ रुग्णाने हात परातीतल्या पाण्यात ठेवायचे. मांत्रिक एक चुन्याची छोटी पुडी ( पानवाल्याकडे मिळते ती) पाण्यात टाकतो. दुर्वांच्या जुडीने हातांवर वरून खाली फिरवतो. पाणी पिवळे पडत जाते,काविळ उतरते. एखाद्यास दोन दिवसांनी पुन्हा येण्यास सांगतो.
यास अनिसवाल्यांनी ( अंधश्रद्धा निर्मुलनवाले) कधी आक्षेप घेतला नाही.
Permalink Submitted by नील लोमस on शनिवार, 02/03/2019 - 14:39.
आहे त्या डॉक्टरांची.
हा विषाणूजन्य रोग असीक्लोव्हिर नावाच्या गोळ्यांनी लगेच आटोक्यात येतो. गोळ्या थोड्या महाग आहेत पण. इतर कोणत्याही झाडपाल्यावर, मंत्रा-तंत्रावर अजिबात विश्वास ठेवू नये
मार्मिक0
माहितीपूर्ण1
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
टुरिस्ट ठिकाणी टुरिस्ट म्हणून जाणे हा नवउच्चभ्रूपणा आहे.
Permalink Submitted by MindsRiot on शनिवार, 02/03/2019 - 15:16.
त्याच घेतलेल्या. पण आग कमी होत नसे.
झाडपाला नाही, मंत्र... ते खरं की खोटं माहीत नाही पण फरक जाणवतो, ताबडतोब.
मी स्वत: विंचू चढवताना (नबा, टँप्लीज) व उतरवताना पाहिला आहे.
Permalink Submitted by सामो on शनिवार, 02/03/2019 - 21:50.
पाश्चात्यांमधील एंजल्स, विचक्राफ्ट, सायकिक तेच आहे. प्रकार तोच - गूढ, अमानविय.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Permalink Submitted by 'न'वी बाजू on रविवार, 03/03/2019 - 00:22.
...तपश्चर्येने आम्ही काबू मिळविला आहे. एक हात लांब करून मारल्याने झोपेची वेळ एका खेपेस पंधरा मिनिटांनी वाढविता येते. (किंवा, विकल्पाने, एकाच फटक्यात उठण्याची वेळ अनिश्चित काळाकरिता स्थगित करता येते.)
Permalink Submitted by आचरटबाबा on रविवार, 03/03/2019 - 06:10.
मित्राकडून मोबाइल( टचस्क्रीन) कसा असतो ते पाहण्यासाठी घेतलेला संध्याकाळी. पहाटे त्यातून कोंबडं आरवायला लागलं. हात मारला पण थांबेचना. मग उशी दडपली त्यावर.
Permalink Submitted by सामो on गुरुवार, 04/04/2019 - 01:02.
हा धागा अति-रद्दड असल्याने रद्द(ब्लँक) केलेला आहे.
मार्मिक0
माहितीपूर्ण0
विनोदी0
रोचक0
खवचट0
अवांतर0
निरर्थक0
पकाऊ0
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
१७ ऑगस्ट जन्मदिवस : गणितज्ञ पिएर द फर्मा (१६०१/१६०७), अर्वाचीन बंगाली आणि मराठी गद्यलेखनाचा पाया घालणारे इंग्रज पंडित, कोशकार, व्याकरणकार, भाषांतरकार विल्यम कॅरी (१७६१), अभिनेत्री मे वेस्ट (१८९३), साहित्य अकादमी पुरस्कारविजेता लेखक अमृतलाल नागर (१९१६), कवी व लेखक टेड ह्यूज (१९३०), नोबेलविजेता लेखक व्ही. एस. नायपॉल (१९३२), अभिनेता रॉबर्ट रेडफर्ड (१९३७), अभिनेता, निर्माता, दिग्दर्शक रॉबर्ट डी निरो (१९४३), नोबेलविजेती लेखिका हेर्टा म्युलर (१९५३) मृत्यूदिवस : क्रांतिकारक मदनलाल धिंगरा (१९०९), अणूरेणूंचे लहरस्वरूपात अस्तित्त्व दाखवणारा नोबेलविजेता ऑटो स्टर्न (१९६९)
---
स्वातंत्र्यदिन : इंडोनेशिया (१९४५), गॅबन (१९६०)
१६६६ : शिवाजी महाराजांनी आग्ऱ्याच्या तुरुंगवासातून स्वतःची सुटका करवून घेतली.
१९४२ : चौदा प्रकाशनांनी वृत्तपत्र बंद ठेवून ब्रिटिशांनी घातलेल्या वृत्तपत्रीय निर्बंधांचा निषेध केला.
१९४७ : भारत आणि पाकिस्तानमधली सीमा असणारी रॅडक्लिफ रेखा जाहीर झाली.
१९७८ : गरम हवेच्या फुग्यातून अटलांटिक महासागर ओलांडण्याचा विक्रम तीन अमेरिकन नागरिकांनी केला.
१९८८ : विमान अपघातात पाकिस्तानी राष्ट्राध्यक्ष मोहम्मद झिया उल-हक व अमेरिकन राजदूत आर्नोल्ड रफेल ठार.
२००५ : इस्राएलकडून एकतर्फी योजनेनुसार वसाहती रिकाम्या करायला सुरूवात.
२००८ : मायकेल फेल्प्सने ऑलिंपिकमध्ये आठवे सुवर्णपदक जिंकून उच्चांक स्थापला.
प्रतिक्रिया
कुठाय तो गुप्त ब्लॉग?
कुठाय तो गुप्त ब्लॉग?
********
It is better to have questions which don't have answers, than having answers which cannot be questioned.
दादानु पूर्ण लेख वाचत चला.
दादानु पूर्ण लेख वाचत चला. शेवटी लिंक दिलेली आहे.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
आबा सापडला का तो फोटो?
आबा सापडला का तो फोटो?
नाही तर व्यनि करते.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
लज्जागौरीचा फोटो असेल तर
लज्जागौरीचा फोटो असेल तर सापडला. मला वाटलं तंत्रसाधनेचे वगैरे फोटो आहेत की काय?
********
It is better to have questions which don't have answers, than having answers which cannot be questioned.
नाही आबा. तो नाही. जाऊ देत.
नाही आबा. तो नाही. जाऊ देत.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
आबा, (फोटोमधे) इंट्रेस्ट असेल
आबा, (फोटोमधे) इंट्रेस्ट असेल तर नेटफ्लिक्सावर गुरु नावाची डॉक्यु आहे. पुण्यातल्या ओशो आश्रमातल्या काही प्रकारांचे मजेशिर चित्रीकरण आहे.
टुरिस्ट ठिकाणी टुरिस्ट म्हणून जाणे हा नवउच्चभ्रूपणा आहे.
तुम्ही श्रद्धेने वाचन करता हे
तुम्ही श्रद्धेने वाचन करता हे एक बरे आहे.
श्रद्धाही आणि मुख्य कुतूहलही.
श्रद्धाही आणि मुख्य कुतूहलही.
द्वैत-अद्वैत यावादामागील काही विचार जर ० = १-१ अशा सोप्या पद्धतीने कोणी शिकविले तर कोणाला नाही आवडणार?
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
माझं मत.
काहीही नॉन्सेन्स.
किंबहुना माया असोस | ज्ञान जी तुझेनि डोळस |
असो वानणें सायास | श्रुतीसि हे ||
शक्य आहे. जोवर अनुभव येत नाही
शक्य आहे. जोवर अनुभव येत नाही तोवर माझेही मत इतके जहाल नाही पण "मे बी?" असेच आहे.
बाकी स्तोत्रे ऐकायला व वाचायला फार आवडतात.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
**द्वैत-अद्वैत या वादामागील
**द्वैत-अद्वैत या वादामागील काही विचार**
पुढे कॅालेजमध्ये फिजिक्समध्ये १) पॅालि'ज इक्स्क्लुजन प्रिन्सपल, २) वेव -पार्टिकल नेचर ओफ लाइट या दोन गोष्टी आणि द्वैत-अद्वैत विचार यामध्ये साम्य वाटू लागले. कसे ते अदिती/गुरुजी चांगल्या तह्रेने मांडू शकतील. पहिले उदाहरण सिद्धता असलेले फिजिकल आहे तर दुसरा वाद हा मेटाफिजिकल आहे म्हणजे समजून घेण्याचा आहे. कारण एकच - जीव म्हणजे काय ते अजून कुणालाच समजलेले नाही आणि कुणा संताला समजले तरी तो इतरांना अनुभूती देऊ शकत नाही.
तंत्र शिल्पे
तंत्रातील योगातील मोठीमोठी शिल्पे केरळ - तिरुवअनंतपुरम -पद्मनाभस्वामि मंदिर ( हो , तेच खजिना सापडलेले) - प्रदक्षिणा मार्गात आहेत. फोटोग्राफीला देवळात बंदी, फॅारनरना प्रवेश नसल्याने चर्चेत नाहीत.
माहीतीबद्दल धन्यवाद 'च्रटजी.
माहीतीबद्दल धन्यवाद 'च्रटजी.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
?
'फॉरेनर' कसा ओळखतात?
फॉरीनर्स ओळखु येतात की. इतर
फॉरीनर्स ओळखु येतात की. इतर भारतियांपेक्षा वेगळे दिसतात, वागतात. काय नबा बाल की खाल काढताय.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
अहो मामी , त्यांचा पाइंट
अहो मामी , त्यांचा पाइंट बराबर आहे . आता बघा , तुम्ही किंवा न बा तिथे गेलात तर कसे ओळखणार ते ? तुम्ही फॉरेनर नाय का ?
पण साधारण 'च्रटजींना काय
पण साधारण 'च्रटजींना काय म्हणायचय ते कळतय की सर्वांना.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
फॅारनरचा प्रश्न थोडासा किचकट
फॅारनरचा प्रश्न थोडासा किचकट झालेला आहे नबा. ते ओळखून सरकारच्या ASI पुरातत्त्व खात्याने प्रवेश तिकिटात फरक केला आहे. " address proof mandatory at the entry" असं छापलं आहे. मी आताच्या पुरी/कोणार्क ट्रिपमध्ये टेलिफोनबिल नेले होते. बय्राच भारतीयांकडे परदेशी नागरिकत्व/ग्रिन कार्ड आहे आणि ते ताजमहाल /कोणार्क/खजुराहो पाहण्यासाठी येतात. १०-१५रु ते १०-१५ डॅालर्स एवढ्या फरकावर सरकार पाणी सोडायला तयार नाही.
त्रुटी
१. परदेशी नागरिकत्वाचा नि अॅड्रेस प्रूफचा संबंध काय? परदेशी नागरिकांच्या नावावर टेलिफोन बिल असू शकत नाही काय? (मान्य, 'प्रत्येक परदेशी नागरिक हा बाय डीफॉल्ट टेररिस्ट अनलेस प्रूवन अदरवाइज़ असतो' या गृहीतकाखाली तुमच्या सरकारने परदेशी नागरिकांस स्वतःच्या नावावर सिमकार्ड मिळवणे अशक्यप्राय करून ठेवलेले आहे - आणि तेही 'अच्छे दिन' येण्याच्या कित्येक वर्षे अगोदरपासून. पण लँडलाइनसुद्धा?)
२. ग्रीनकार्डधारक भारतीय तथा बरेच अन्य एनाराय हे भारतीय नागरिक असतात. त्यांनासुद्धा भुर्दंड काय म्हणून?
नक्की मुद्दा मांडता आला नाही
नक्की मुद्दा मांडता आला नाही नबा. पण address proof नसलेले भारतीय ग्रीन कार्डवाले 'माझ्या' देशासाठी दहा डॅालर्सचे तिकिट घेतील/घ्यावे का?
प्रत्यक्ष अॅड्रेस प्रुफ मागितले नाही कोणार्कला परंतू इतरही हेरिटिज साइटवर आवश्यक केले तर?
२) परदेशी विद्यार्थ्यांचे काय?
(धाग्यावर अवांतर झाले आहे इथे)
शेवटी,
शेवटी,
गु = शि ?
-> गु x (दीर्घ) = शि x (दीर्घ)
-> गू = शी
हेच सार्वकालिक सत्य!
टुरिस्ट ठिकाणी टुरिस्ट म्हणून जाणे हा नवउच्चभ्रूपणा आहे.
कोणीतरी व्यनित विचारले की
कोणीतरी व्यनित विचारले की तंत्र म्हणजे ब्लॅक मॅजिक म्हणायचे आहे का?
उत्तर - नाही. शाक्तपंथिय देऊळ आहे. देवीपुरम. त्याबद्दल तो ब्लॉग आहे
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
बाकी तो मार्गआपला नाही हे मला
बाकी तो मार्गआपला नाही हे मला केव्हाच पटलेले आहे.
हे फक्त कुतूहल.
__________
कुतूहल वाटतं. पण हा मार्ग आपला नाही याची खात्रीच आहे. त्यांची फिलॉसॉफिच वेगळी आहे. निषिद्ध काहीच नाही त्या पंथात. असं कसं चालेल. काही गोष्टि या त्याज्यच आहेत हेच तर ओळखता येणे म्हणजे विवेक.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
URL दिसले नाही
Blog ची लिंक (URL) दिसले नाही
व्यनि केलेली आहे.
व्यनि केलेली आहे.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
Osho Rajneesh on Tantra
TANTRA means technique. Tantra is non-philosophical and existential. To be philosophical, to be dogmatic, to be doctrinaire – this is easy. To tackle a problem intellectually is very easy. But to tackle a problem existentially – not just to think about it, but to live it through, to go through it, to allow yourself to be transformed through it – is difficult. That is, to know love one will have to be in love. That is dangerous because you will not remain the same. The experience is going to change you. The moment you enter love, you enter a different person. And when you come out you will not be able to recognize your old face; it will not belong to you. A discontinuity will have happened. Now there is a gap, the old man is dead and the new man has come.
http://www.oshorajneesh.com/download/osho-books/Tantra/Vigyan_Bhairav_Ta...
ह्म्म्म ती पीडीएफ पाहीली पण
ह्म्म्म ती पीडीएफ पाहीली पण इंग्रजीत असल्याने वाचायचा क़ंटाळा करते आहे.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
.
.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
सिरियसली ????
सिरियसली ????
लोल माहीती म्हणून दिले आहे
लोल माहीती म्हणून दिले आहे गवि. हाही प्रवाह समाजात आहे.
भाषा बघा ना कशी आहे ते. एकदम रांगडी. नाथसंप्रदायाचे प्रस्थ समाजात आहे.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
मामी तिकडं थंडगार
मामी तिकडं थंडगार विस्कॉन्सीनात का मिनीसोट्यात राहून तुम्ही हे असं कसं शोधता कुठेतरी ?
काय कळना झालंय
अबा शब्दांचं प्रेम आहे मला.
अबा शब्दांचं प्रेम आहे मला. शब्द बघा ना. आपल्या परीटघडीच्या टाय-सूट सारखे शब्द नाहीत, तटस्थ नीरीक्षण म्हणुन नोंद घेतली आहे. आता जेव्हा दिवेने नव्हते, अगदी हाकेच्या अंतरावर बिबट्या, वाघ,सापाचा वावर होता, लसी नव्हत्या, बालमृत्यू अचाट होत्रे तेव्हा या मंत्रांनी दिलासा दिलाच की. आता वीज आहे, लसी आहेत, इन्टरनेट आहे. आता काउन्सिलर आहेत, ॲबेलिफाय आणि क्लोनोपिन आहेत या जमान्यात हे सर्व आऊटडेटेडच आहे.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
तिकडे देवधर्माच्या गूढ गोष्टी
तिकडे देवधर्माच्या गूढ गोष्टी ग्रुपवरती लोक बोलतायत फारच सुंदर विश्लेषण केले आहे आपण. शाबर विद्या जनहीतकारी आहे
इथे तुम्ही ..... शिका काहीतरी शिका!
____________
जर गोंदवलेकर महाराजांनी, रामदास स्वामींनी सांगीतलेला, 'श्रीराम जय राम जय जय राम' आपल्याला चालते तर हे मंत्र का चालत नाहीत? श्रद्धा आणि अंधश्रद्धा यात फरक काय?
_________
अर्थात मी हे मानते की स्पेक्ट्रम आहे. अंधश्रद्ध - सश्रद्ध-अश्रद्ध असा स्प्रेक्ट्रम आहे. पण प्रत्येकजण कुठे ना कुठे आहेच ना.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
शिका म्हणताय, सगळं
शिका म्हणताय, पण सगळं नाकारल्यावर या वयात इकडे वळणं अवघड आहे हो.. एकदा स्वरचित सिनिक स्तोत्र शिकून बघा, मग मागे वळणं किती अवघड हे लक्षात येईल.
सिनिक झालं की अँग्झायटी होते.
सिनिक झालं की अँग्झायटी होते. एकदम अधांतरी वाटतं, आधार जातो
यापेक्षा अर्थहीन का होइना, काल्पनिक का होइना ईश्वर बरा वाटतो. जेव्हा गणपतीचे एक नाव कुळरक्षकाय नम: म्हणतो तेव्हा कुठेतरी लंगडी पण खात्री असते की आपल्या अपत्याचे रक्षणकर्ता कोणीतरी आहे, आपण त्या शक्तीस जागृत केले आहे, खरे तर भक्तीने वश केले आहे. हे एक उदाहरण झाले.
_____________
पण मग आबा एकदा म्हणाले त्याप्रमाणे, हे अंधश्रद्धा पसरविणे झाले. मान्य आहे असे लेख लिहून श्रद्धा/अंधश्रद्धेला खतपाणी मिळते. खरं तर देव ही अतिशय वैयक्तिकच बाब असायला हवी. हे मान्य आहे. पण म्हणूनच आधीच्याच मंत्रतंत्र धाग्यावरती टाकली. अजुन एक माझा स्वत:चा या मंत्रांवर/जादू-टोण्यावरही विश्वास नाही. पण तरीही मी तंत्रमार्गाबद्दल खूप वाचते. श्रीराम जय राम जय जय राम हा मला सापडलेला सर्वात मोठा आधार आहे. पण मग मी बौद्ध, शीख धर्म, तंत्र मार्ग याबद्दल वाचन करते. I have no idea why am I drawn to all this.
.
असो. स्वगत थांबवते.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
अर्थहीन का होइना, काल्पनिक का
बऱ्याच गोष्टी ultimately अर्थहीन असतात हे मान्य, पण..
अशी सगळी जाणीव झालेली असूनही स्वतःलाच मूर्ख बनवणं कसं शक्य आहे?
तुम्ही स्वतःच स्वतःला गुदगुल्या करुन घेऊन त्याद्वारे हसू शकत नाही.
.
.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
चला गाण्याच्या धाग्यावर..
चला गाण्याच्या धाग्यावर.. गाण्यागिण्याचं बोलू..
ये हुई ना बात!
ये हुई ना बात!
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
मंत्रातंत्राचा दृष्य परिणाम :
मंत्रातंत्राचा दृष्य परिणाम : काविळ उतरवणे. हे आमच्या भागात कित्येक वर्षे चालू होते.
लागणारा वेळ एकदोन मिनिटे. दोन-पाच रुपये ऐच्छिक .
काविळ रुग्णाने हात परातीतल्या पाण्यात ठेवायचे. मांत्रिक एक चुन्याची छोटी पुडी ( पानवाल्याकडे मिळते ती) पाण्यात टाकतो. दुर्वांच्या जुडीने हातांवर वरून खाली फिरवतो. पाणी पिवळे पडत जाते,काविळ उतरते. एखाद्यास दोन दिवसांनी पुन्हा येण्यास सांगतो.
यास अनिसवाल्यांनी ( अंधश्रद्धा निर्मुलनवाले) कधी आक्षेप घेतला नाही.
कावीळ उतरते म्हणजे बरी होते ?
कावीळ उतरते म्हणजे बरी होते ?
होय.
होय.
शिवाय यात अघोरी काहीच नाही. तो मांत्रिकही अगदी फाटका असतो. लोभी नाही.
नागीण
एका एमडी डाॅक्टरने सांगितले की यावर तुम्हाला तात्पुरता आराम पडणारी औषधं मिळतील पण...
अखेर उतारावी लागलेली
तूनळीच्या डबक्यात आमचे चाराणे
तूनळी
धन्य
आहे त्या डॉक्टरांची.
हा विषाणूजन्य रोग असीक्लोव्हिर नावाच्या गोळ्यांनी लगेच आटोक्यात येतो. गोळ्या थोड्या महाग आहेत पण. इतर कोणत्याही झाडपाल्यावर, मंत्रा-तंत्रावर अजिबात विश्वास ठेवू नये
टुरिस्ट ठिकाणी टुरिस्ट म्हणून जाणे हा नवउच्चभ्रूपणा आहे.
हो
त्याच घेतलेल्या. पण आग कमी होत नसे.
झाडपाला नाही, मंत्र... ते खरं की खोटं माहीत नाही पण फरक जाणवतो, ताबडतोब.
मी स्वत: विंचू चढवताना (नबा, टँप्लीज) व उतरवताना पाहिला आहे.
तूनळीच्या डबक्यात आमचे चाराणे
तूनळी
नागिण विषाणूजन्य आहे- मान्य.
नागिण विषाणूजन्य आहे- मान्य.
-------------
लेखातल्या विषयाकडे वळून -
पुर्वी ( नबा, टॅम्प्लीज) आताही या तीन कारणांसाठी लोक मंत्रतंत्रावर विश्वास ठेवायला तयार आहेत. -
- संतती,
- गुप्तधन प्राप्ती,
- वशिकरण,
- गुप्तविद्या, वस्तु लंपास करणे इत्यादी.
- जारणमारण ( एखाद्या वारसाला वेडे करून प्रापटी हडप॥ हॅम्लेट.)
- शत्रुचा नायनाट, ( स्थानिक वैर वगैरे. मंतरलेला खिळा ठोकणे.)
पाश्चात्यांमधील एंजल्स,
पाश्चात्यांमधील एंजल्स, विचक्राफ्ट, सायकिक तेच आहे. प्रकार तोच - गूढ, अमानविय.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से
मी पण, मी पण.
काही जादू वाटतील अशी तंत्रं मला अवगत आहेत. एक तंत्र वापरलं की सकाळी रोज त्याच वेळी जाग येते.
---
सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.
त्या तंत्रावर...
...तपश्चर्येने आम्ही काबू मिळविला आहे. एक हात लांब करून मारल्याने झोपेची वेळ एका खेपेस पंधरा मिनिटांनी वाढविता येते. (किंवा, विकल्पाने, एकाच फटक्यात उठण्याची वेळ अनिश्चित काळाकरिता स्थगित करता येते.)
मित्राकडून मोबाइल( टचस्क्रीन)
मित्राकडून मोबाइल( टचस्क्रीन) कसा असतो ते पाहण्यासाठी घेतलेला संध्याकाळी. पहाटे त्यातून कोंबडं आरवायला लागलं. हात मारला पण थांबेचना. मग उशी दडपली त्यावर.
अगदी अगदी
सुट्टीच्या दिवशी मी असंच करतो
तूनळीच्या डबक्यात आमचे चाराणे
तूनळी
हा धागा अति-रद्दड असल्याने
हा धागा अति-रद्दड असल्याने रद्द(ब्लँक) केलेला आहे.
फिर से मन में अंकुर फूटे, फिर से आँखों में ख्वाब पले
फिर से कुछ अंतस् में पिघला, फिर से श्वासों से स्वर निकले
फिर से मैंने सबसे छुपकर, इक मन्नत मांगी ईश्वरसे
फिर से इक सादा-सा चेहरा, कुछ ख़ास लगा दुनिया भर से