स्तोत्रे, श्लोक, प्रार्थना, मंत्र, सूक्ते.अभंग, ओव्या इत्यादींचा संग्रह

काहीसे विस्मृतीत जात चाललेले धार्मिक साहित्य टिकून रहावे, किमान देशपरदेशातील इच्छुकान्ना सहजगत्या उपलब्ध तरी व्हावे या हेतूने, स्तोत्रे, श्लोक, प्रार्थना, मंत्र, सूक्ते.अभंग, ओव्या यांचा संग्रह करण्याचे योजिले आहे.
या धाग्याची मूळ संकल्पना मायबोलीवरील अश्विनि_के या आयडीने उघडलेल्या या धाग्यावरुन घेतली आहे. त्याठिकाणी विविध सभासदांनी संग्रहात मोलाची भर घातली आहेच.
तरीही, या साईटवर तशाच प्रकारचा धागा सुरू करण्यामागे, या साईटवर, याच शीर्षक लेखात पुढे उल्लेखिल्या जाणार्‍या एखाद्या स्तोत्र्/मन्त्राच्या नावाला, त्या त्या पोस्टची लिंक देण्याच्या सहजसोप्या सुविधेची पार्श्वभुमि आहे, तसेच येथिल सभासदास देखिल लाभ घेता यावा म्हणून हा धागा उघडला असे.
ज्याला जसे जमेल तसे, पण अचूक अशी भर येथिल संग्रहात पडावी अशी अपेक्षा आहे. नविन भर पडल्यावर त्या त्या स्तोत्र/मंत्र/सूक्त यांचा उल्लेख लिन्क देऊन या शीर्षक लेखात केला जाईल.
[महत्वाची सूचना: कृपया अंधश्रद्धानिर्मुलनवाले वा निधर्मी वा देवधर्मादिक आचरणावर विश्वास नसलेल्या लोकांनी त्यांची विरोधी मते येथे न मांडता स्वतंत्र धागा काढून तिथे मांडावीत]
धाग्याची सुरुवात श्रीगणपती स्त्रोत्र व श्री गणेशपंचरत्न स्तोत्राने करीत आहे. (दोन्ही स्तोत्रे वर उल्लेखिलेल्या मायबोलि साईटवरुन घेतली आहेत.)

श्री गणेश आराधना/उपासना
१) श्री गणपती स्तोत्र
२) श्री गणेश पंचरत्न स्तोत्र
३) श्री गणपती अथर्वशीर्ष

श्री शिव आराधना/उपासना
१) अमोघ शिवकवचम

श्री देवी उपासना
१) श्री सरस्वती स्तोत्र
२) श्री सूक्त
३) तंत्रोक्त देवीसूक्त
४) अथ श्री महालक्ष्म्यष्टकम्
५) धर्मराजाचे श्री दुर्गास्तवन
६) श्री सरस्वती - द्वादश नामावली स्तोत्र

श्री दत्तात्रेय उपासना

१) मनःस्थिरीकरण स्तोत्र

श्री हनुमान आराधना/उपासना
१) पंचमुखी हनुमत्कवचं

श्री सूर्य उपासना
१) श्री सूर्यकवच
२) श्री आदित्यस्तोत्र
३) श्री सूर्यस्तुति
अभंग-हरिपाठ-भजने इत्यादीक
१) श्री ज्ञानदेव हरिपाठ

अन्य आवश्यक विधी
१) जपमाला संस्कार विधी

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सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.

बौद्ध लामांच्या "म‌ंड‌ल‌/रांगोळी" (https://en.wikipedia.org/wiki/Sand_mandala) तुन एक शिक‌ले, फार‌स‌ं "for keeps" च्या मागे लागाय‌च‌ं नाही. (पैसा सोडुन्)
स‌र्व‌ काही क्ष‌ण‌भ‌ंगुर (transient) आहे.
तेव्हा स्तोत्रांनी दूर‌गामी प‌रिणाम व्हावा असे वाट‌त‌ नाही. त्या काही क्ष‌णांपुर‌ता म‌न‌ शांत‌ होते - ते पुर‌ते.

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शिष्याचा स्वतःचा देह हेच जणू विड्याचे पान आहे. या पानामध्ये विवेकाची सुगंधी केशर-कस्तुरी, वैराग्याची कात, भक्तीरूपी चुना-सुपारी, भूतदयेची पत्री, शांतीरूपी वेलदोडा, आणि सत्क्रिया-क्षमारूपी बदाम, खोबरं, कंकोळ आदी जिनसा घालून मोठ्या प्रेमाने अर्पण करण्यात येणार आहे.राजस पदार्थ हे सात्त्विक गुणांबरोबर कल्पिल्याने अतिशय आगळंवेगळं सौंदर्य लेवून हा विडा आपल्या समोर येतो.

विडा घ्या हो स्वामी गुरुराया| तूची विश्रांतीची छाया||
अर्पितसे स्वीकार कराया|समर्थ तू योगीराया||धृ||
देह हे पिकले पान|त्यात घालोनी सामान||
त्रयोदशगुणीपूर्ण|विडा झाला प्रेमळ भजन||१||
केशर कस्तुरी विवेक|वैराग्याचा त्यात कात||
चुना भक्ती ही सुपारी|पत्री ही भूतदया||२||
शांती ही वेलदोडा|समाधान जायफळा||
बदाम खोबरे कंकोळ|क्षमा लवंग सत्क्रिया||३||
बालक दासाचा हा दास|प्रसादाची करी आस||४॥

विडासेवन झाल्यानंतर सद्गुरुंच्या विश्रांतीचा समय भक्त कल्पितो. त्यांची शेज निगुतीने, अष्टसात्विक भावाने आणि अत्यंत प्रेमाने तो तयार करतो. सर्वात प्रथम वैराग्याचा कुंचा घेऊन चौक झाडून काढतो. त्यावर सत्प्रेमाचा शिडकाव करून नवविध भक्तीच्या पायघड्या घालतो. मंद अशा ज्ञानज्योतीच्या समया लावून, शेजेवर सुमनांची (श्लेष) पखरण करतो. कुठे दुर्बुद्धीच्या गाठींचे पडदे सोडून देतो तर कुठे साक्षात दया, क्षमा, शांती सामींची सेवा करण्यास तत्पर आहेत असे कल्पीतो. अशा रीतीने उन्मनी असे त्याचे स्वामी त्याने विणलेला अलक्ष भक्तीरूपी नाजूक शेला घेऊन निजले आहेत असे तो चिंततो.

आता स्वामी सुखे निद्रा करी अवधूता|सिद्धा अवधूता||
चिन्मय सुखस्वामी जऊनी पहुडा एकांता||
वैराग्याचा कुंचा घेऊनी चौक झाडीला|
तयावरी सत्प्रेमाचा शिडकाव केला||१||
पायघड्या घातलिया सुंदर नवविधा भक्ती||
स्वामी नवविधा भक्ती||
ज्ञानाच्या समई उजळोनी लावियल्या ज्योती||२||
भावार्थाचा मंचक हृदयाकाशी टांगला|हृदयाकाशी टांगला|
मनाची सुमने करूनी केले शेजेला||३||
द्वैताचे कपाट लावूनी एकीकरण केले|एकीकरण केले|
दुर्बुद्धीच्या गाठी सोदूनी पडदे सोडीले||४||
आता तृष्णा कल्पनेचा सांडूनी गलबला|स्वामी सांडूनी गलबला||
क्षमा दया शांती उभ्या सेवेला||५||
अलक्ष हा उन्मनी घेऊनी नाजूक हा शेला|स्वामी नाजूक हा शेला|
निरंजन सद्गुरू माझा स्वामी निजला शेजेला||६||

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कुछ दीखत नहिं महाराज, अँधेरी तिहारे महलन में।
ऐजी ऊँचो सो महल सुहावनो, जाको शोभा कहीं न जाय॥
तूने इन महलन में बैठ कै, सब बुध दी बिसराय॥
ऐजी नो दरवाजे महल के, और दशमी खिड़की बन्द।
ऐजी घोर अँधेरो ह्वै रह्यो, औ अस्त भये रबि-चन्द॥
ढूँढ़त डोलै महल मैं रे, कहूँ न पायो पार।
सतगुरु ने तारी दई रे, खुल गये कपट-किंवार॥
कोटि भानु परकाश है रे, जगमग जगमग होति।
बाहर भीतर एक सो रे, कृष्ण नाम की ज्योति॥
- गिरिराज कुवँरि
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कौन सी ने मार दियो री टोना, मेरो मचल्यो है श्याम सलोना।
भूल गई मैं मैंने दियो न याके माथे बीच दिठौना
आँसुन से रोवे मेरो बालो,  ए जी तोड़ दियो है खिलौना ॥ कौन सी ने
दूध न पीवे मलाई न खावे लेवे न माखन लोना
नहान धोन की सुध बिसराई ए जी मचल गयो मेरो छौना॥ कौन सी ने
पहले ही समझायो लाल इन सखियन संग न होना
इन सखियन की नजर बुरी है ए जी बरजे ते मानो ना ॥ कौन सी ने
बोलीं ललिता और बिशाखा मैया बात सुनो ना
राई नोन लला पे वारो ए जी धर देओ माथ दिठौना ॥ कौन सी ने ---------
लाई राई नोन यशोदा, धर दियो माथ दिठौना
श्यामसुंदर झट से चुप है गए, ए जी मुसकाए मनमोहना ॥ कौन सी ने ---------

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तेरे लाला ने माटी खाई यशोदा सुन माई।
अद्भुत खेल सखन संग खेलो
छोटों सो माटी को ढेलो
लै कान्हा ने मुख में मेलो
गटक गटक गटकाई यशोदा सुन माई ॥
दूध दही को कबहुँ न नाटी
क्यों लाला तैने खाई माटी
यशुदा समझा रही लै साँटी
याने नेक दया नहिं आई यशोदा सुन माई ॥
मुख के माहीं आँगुली मेली
निकल पड़ी माटी की ढेली
भीर भई सखियन की भेली
याने देखें लोग लुगाई यशोदा सुन माई ॥
मोहन का मुखड़ा फरवाया
तीन लोक मुख अंदर पाया
तब भरोस यशुदा कहँ आया
ये तो पूरन ब्रह्म कन्हाई यशोदा सुन माई ॥
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पिता नन्द सों बाबा बाबा, अरु हलधर सों भइया
ऊँचे चढि चढि कहत यशोदा लै लै नाम कन्हैया
कहन लगे मोहन मइया मइया
दूर कहीं जिनि जाहु लला रे, मारेगी काहू की गइया
गोपी ग्वाल करत कौतूहल, घर घर लेत बलइया
कहन लगे मोहन मइया मइया
मणि खम्भन प्रतिबिम्ब बिलोकत, नाचत अपने पँइयाँ
सूरदास प्रभु तुम्हरे दरस को बार बार बलि जइया
कहन लगे मोहन मइया मइया
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ग्वालिन मत पकड़े मोरी बहियाँ, मोरी दूखे नरम कलइया।
तेरो माखन मैं नहिं खायो अपने घर के धोखे में आयो
मटकी ते नहिं हाथ लगायो हाथ छोड़ दे हा-हा खाऊँ
तेरी लऊँ बलइयाँ ॥ ग्वालिन मत पकड़े
खोल किवारिया तू गई पानी भूल करी अब क्यों पछतानी
मो संग कर रही ऐंचातानी झूठो नाम लगाय रही
तेरे घर में घुसी बिलइया ॥ ग्वालिन मत पकड़े
तोको तनिक लाज नहिं आवे मुझ सूधे को दोस लगावे
घर में बुला के चोर बतावे हाथ छोड़ दे देर होत है
दूर निकस गईं गइयाँ ॥ ग्वालिन मत पकड़े
आज छोड़ दे सौगंध खाऊँ फेर न तेरे घर में आऊँ
नित तेरी गागर उचकाऊँ पड़ूँ पाँव तेरे
जान दे मोहे बोल रह्यो बल भइया ॥ ग्वालिन मत पकड़े
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कालिय पे खेलन आया मेरा छोटा सा कन्हैया
ग्वाल बाल सब सखा संग लै
गेंद का खेल रचाया री मेरा छोटा सा कन्हैया
अररर गेंद का खेल रचाया री मेरा छोटा सा कन्हैया ॥
काहे की पट गेंद बनाई कैसा बल्ला लाया री मेरा छोटा सा कन्हैया
अररर कैसा डंडा लाया री मेरा छोटा सा कन्हैया
रेशम की पट गेंद बनाई चन्दन बल्ला लाया री मेरा छोटा सा कन्हैया
अररर चन्दन डंडा लाया री मेरा छोटा सा कन्हैया
मारी टोल गेंद गई दह में गेंद के संग ही धाया री छोटा सा कन्हैया
अररर गेंद के संग ही धाया री छोटा सा कन्हैया
नागिन तब एक उठकर बोली क्यों तू दह में आया री छोटा सा कन्हैया
अररर क्यों तू दह में आया री छोटा सा कन्हैया
क्या तू बच्चे राह भूल गया क्या किसी ने बहकाया री छोटा सा कन्हैया
अररर क्या किसी ने बहकाया री छोटा सा कन्हैया
कैसे तू बेटा यहाँ आया क्या किसी ने भिजवाया री छोटा सो कन्हैया
अररर क्या किसी ने भिजवाया री छोटा सा कन्हैया
ना नागिन मैं राह भूल गया ना किसी ने बहकाया री छोटा सा कन्हैया
अररर ना किसी ने बहकाया री छोटा सा कन्हैया
नागिन नाग जगाय दे अपना उसी की खातिर आया री छोटा सा कन्हैया
अररर उसी की खातिर आया री मेरा छोटा सा कन्हैया
नहीं जगावे तो रहने दे ठोकर मार जगाया री मेरा छोटा सा कन्हैया
अररर ठोकर मार जगाया री छोटा सो कन्हैया
हुआ युद्ध दोनों में भारी अंत में नाग हराया री छोटा सा कन्हैया
अररर अंत में नाग हराया री मेरा छोटा सा कन्हैया
नाग नाथ रेती में डाला फन-फन पे रास रचाया री छोटा सा कन्हैया
अरे फन-फन पे रास रास रचाया री छोटा सा कन्हैया
रसनदीपको नाग भेज दिया फन चिन्ह लगाया री छोटासा कन्हैया
अररर फन पै चिन्ह लगाया री छोटा सा कन्हैया
घासीराम ने कथा को कह के बैठ चौपाल पे गाया री छोटा सा कन्हैया
अररर बेठ चौपाल पे गाया री मेरा छोटा सा कन्हैया
कालिय दह पे
शब्दार्थ  दह =  बड़ा तालाब

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छोटी-छोटी गइयाँ छोटे छोटे ग्वाल छोटे से मेरे मदन गोपाल।
छोटी छोटी लकुटि छोटे छोटे हाथ बन्सी बजावें मेरे मदन गोपाल।
कहाँ बैठी गइयाँ कहाँ बैठे ग्वाल कहाँ पे बैठे मेरे मदन गोपाल।
बाहर बैठी गइयाँ भीतर बैठे ग्वाल रतन सिंहासन बैठे मदन गोपाल।
क्या खाएँ गइयाँ क्या खाएँ ग्वाल क्या खाएँ मेरे मदन गोपाल।
घास खाएँ गइयाँ दूध पिएँ ग्वाल माखन मिश्री मदन गोपाल।
क्या बोलें गइयाँ क्या बोलें ग्वाल क्या बोलें मेरे मदन गोपाल।
कान्हा बोलें गइयाँ कान्हा बोलें ग्वाल राधे राधे मेरे मदन गोपाल।

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नटखट-नटखट नन्दकिशोर,माखन खाय गया माखन-चोर।
संग में ग्वालों की टोली बड़ी माखन चुराने की आदत पड़ी
ऊँची मटुकिया में माखन भरा आँगन में माखन बिखरा पड़ा
हाथ नहीं आए झपट के खाय गटक-गटक माखन गटकाय
अरी यही रोज का इसका दौर माखन खाय गया माखन-चोर
नटखट-नटखट नन्दकिशोर माखन खाय गया माखन-चोर।
गोकुल की गलियों में मच गया शोर माखन खाय गया माखन-चोर
मुख में माखन कन्हैया भागे पीछे-पीछे गोपी कन्हैया आगे
कहाँ भाजो जाय माखन चुराय देऊँगी उलाहिनों तेरे घर जाय
पकड़ के ग्वालिन कन्हैया को हाथ आई नन्द-द्वारे कन्हैया के साथ
आयो तेरो लाल मेरी मटुकी फोर माखन खाय गया माखन-चोर
नटखट-नटखट नन्दकिशोर माखन खाय गया माखन-चोर।
गोकुल की गलियों में मच गया शोर माखन खाय गया माखन-चोर
क्यों रे कन्हैया क्यों घर-घर जाय नित-नित काहे उलाहिनों लाय
घर की गइयन को माखन न खाय पर-घर जाय काहे माखन चुराय
माता यशोदा से नाऊँ चुराय मन-ही-मन कान्हा मुसकाय
ओखल से बाँधो पाई खुल गई डोर माखन खाय गया माखन-चोर
नटखट-नटखट नन्दकिशोर माखन खाय गया माखन-चोर।
गोकुल की गलियों में मच गया शोर माखन खाय गया माखन-चोर ॥
कान्हा की आँखों में आँसू भरे  कैसे यशोदा माई धीरज धरे
माखन-मिसरी को भोग लगाय रूठे कन्हैया को लीनों मनाय
लीलाधारी की लीला अपार बोलो कन्हैया की जय-जयकार
माखन को नाँय ये तो है चित-चोर मन हर लीनों नंदकिशोर
नटखट-नटखट नन्दकिशोर माखन खाय गया माखन-चोर।
गोकुल की गलियों में मच गया शोर माखन खाय गया माखन-चोर ॥
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राधा की छवि देख, मचल गए साँवरिया
हँस मुसकाय प्रेम रस चक्खूँ नैनन में तुझे ऐसे रक्खूँ
ज्यों काजर की रेख पड़ेंगी तोसे भाँवरिया राधा की छवि
तू गोरी वृषभान दुलारी मैं काला मेरी चितवन कारी
काला ही मेरा भेष के कारी कामरिया राधा की छवि
मैं राधा तेरे घर आऊँ अँगना में बाँसुरी बजाऊँ
नृत्य करूँ दिल खोल कमल-पे जैसे भामरिया राधा की छवि
अपनी सब सखियाँ बुलवा ले हिलमिल के मोसे नाच नचा ले
गढ़ें प्रेम की मेख झनन बोले पायलिया ॥ राधा की छवि
बरसाने की राधा प्यारी वृन्दावन के कृष्ण मुरारी
सुख-सागर में खेल तू ग्वालिन गामरिया ॥ राधा की छवि
शब्दार्थ:  भाँवरिया = भाँवर ,  कामरिया  =  छोटा कंबल , कमली भामरिया  =  भौंरा ,  गामरिया  देहातन
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राधिका गोरी से,बिरज की छोरी से मइया कराय दे मेरो ब्याह।
उमर तेरी छोटी है नजर तेरी खोटी है कैसे कराय दऊँ तेरो ब्याह।
जो तू ब्याह न कराए तेरी गइयाँ मैं न चराऊँ
आज के बाद कभी फिर तेरी ड्योढ़ी पर न आऊँ
अपनी कामर बंसी लै मैं बन में डेरा डालूँ राधिका गोरी से
चन्दन की चौकी पे मइया तुझको बिठलाऊँ
पनी राधा गोरी से मैं चरण तेरे दबवाऊँ
भोजन मैं बनवाऊंगा छप्प्न प्रकार के राधिका गोरी से
छोटी सी दुलहनिया जब आँगन में डोलेगी तेरे सामने मइया
वो घूँघट ना खोलेगी दाऊ से जा कह दो बैठेंगे द्वार पे राधिका गोरी से
बातें सुन के कान्हा की मइया बैठी मुसकाए
लेके बलैयाँ मइया कान्हा को गले लगाए
नजर कहीं न लग जाए मेरी ही लाल को राधिका गोरी से ---------
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छोटी सी किशोरी मेरे अँगना में खेले री।
पैरो में पैंजनिया छम-छम डोले री।
मैंने वासे पूछा लाली क्या है तेरा नाम री
वह मुसका के मुझसे बोली राधा मेरा नाम जी।
मैंने वासे पूछा गोरी क्या है तेरा गाम री
वह इठला के मुझसे बोली बरसाना मेरा गाम जी।
मैंने वासे पूछा राधे कहाँ तेरा ससुराल री
नयन नचा के मुझसे बोली नन्द ग्राम ससुराल जी।
मैंने वासे पूछा राधे कौन तेरा भरतार री
वह शरमा के मुझसे बोली श्याम मेरे भरतार जी।
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पूछें वृषभानु कहाँ राधा प्यारी |
नन्द बाबा की पौर खेलन गईं
साँझ हुई घर आई हैं दुलारी
पूछें वृषभानु
किसने तुझे तिलक दिया माथे पर
किसने तेरी रच रच माँग सँवारी
पूछें वृषभानु
नन्द जी ने तिलक दिया माथे पर
यशुदा ने रच रच माँग सँवारी
पूछें वृषभानु
किसने तुझे कंगन दिए हाथों में
किसने तेरे रचनी सी मेहँदी लगाई
पूछें वृषभानु
नन्द जी ने कंगन दिए हाथों में
यशुदा ने रचनी सी मेहँदी लगाई
पूछें वृषभानु
किसने तेरी गोद भरी मेवा से
किसने तुझे पचरंग चुनर उढ़ाई
पूछें वृषभानु
नन्द जी ने गोद भरी मेवा से
यशुदा ने पचरंग चुनर उढ़ाई
पूछें वृषभानु
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ढँक लै यशोदा नजर लग जाएगी कान्हा को तेरे  नजर लग जाएगी।
तेरे लला के घूँघर वाले बाल हैं,
मोर मुकुट को नजर लग जाएगी।
तेरे लला के बड़े बड़े नैन हैं,
काजर की रेख, नजर लग जाएगी।
तेरे लला के छोटे छोटे हाथ हैं,
बाँस की बन्सी, नजर लग जाएगी।
तेरे लला के छोटे छोटे पाँव हैं,
रुनझुन पैंजनिया, नजर लग जाएगी।
_____________________

मइया मोहिं दाऊ बहुत खिझायो मोसों कहत मोल को लीनो, तोहे जसुमति कब जायो
मइया मोहिं कहा कहौं यहि रिस के मारे खेलन हू नहिं जात पुनि पुनि कहत कौन है माता, कौन है तुम्हरो तात
मइया मोहिं -----
गोरे नन्द जसोदा गोरी, तुम कत श्याम शरीर चुटकी दै दै हसत ग्वाल सब, सिखा देत बलबीर।
मइया मोहिं -----
तू मोहि को मारन सीखी, दाऊ कबहूँ न खीझै मोहन को मुख रिस समेत लखि, जसुमति पुनि पुनि रीझै।
मइया मोहिं -----
सुनहु कान्ह बलभद्र चबाई, जनमत ही को धूत सूर स्याम मोहे गोधन की सौंह, मैं माता तू पूत
मइया मोहिं -----
शब्दार्थ: रिस = गुस्सा,कत = कैसे, चबाई = बकवास करने वाला
_______________________

मइया मोरी मैं नहीं माखन खायो
भोर भइ गइयन के पाछे, मधुबन मोहिं पठायो
चार पहर बंसीबट भटक्यो, साँझ परे घर आयो। मइया मोरी
मैं बालक बहियन को छोटो, छींका केहि विध पायो
ग्वाल बाल सब बैर परे हैं, बरबस मुख लपटायो। मइया मोरी
तू जननी मन की अति भोरी, इनके कहे पतियायो
जिय तेरे कछु भेद उपजि है, जान परायो जायो। मइया मोरी
यह लै अपनी लकुटि कमरिया, बहुत हि नाच नचायो
सूरदास तब बिहँसि जसोदा, लै उर कंठ लगायो। मइया मोरी
शब्दार्थ :पतियायो = विश्वास किया
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