उत्तराखंड प्रलय...

देव खरंच दयाळू आहे. आपला तर विश्वासच बसला बुवा ! महाराष्ट्रात काळुबाईने अशीच दया दाखवली होती चार पाच वर्षामागे. लहान लहान लेकरं सुध्दा उचलून घेतली. मागे कुंभमेळ्यात पण असाच दयेचा धुरळा उडवला होता. उत्तराखंडच्या देव लोकांनीच का म्हागं रहावं ? लोक भेटायला गेले की हे देव भाडे खुष होतात आणि म्हणतात ही भेट काय खरी नाही गड्याहो. थेटंच भेटाय या ! चला या पटापट वरती. खरंच दयाळू है भाड्या...

यांची ताकद एवढी जबरी का पुण्यात सुखरुप जगून वाचून परतलेले लोक सुध्दा देवाचेच आभार मानतात ! ज्या भारतीय लष्कराने जीव धोक्यात घालून या भडव्यांना वाचवलं ते कार्यकारी कर्तबगार लोक सेकंड नबरला आणि हा नामधारी देव नामक दयाळू भडवा एक नंबरला ? चेमायला आहे काय हा चावटपणा ?

Taxonomy upgrade extras: 
field_vote: 
1
Your rating: None Average: 1 (4 votes)

चर्चाविषय सामाजिक ठेवला असतांना शिव्याशाप जरा अतीच होतंय.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0


मधुमेहा विरुद्ध लढा
माझी जालवही

भावना पोचल्या, पण विषयाचा थोडा विस्तार करण्याची आवश्यकता वाटली. या संदर्भात अन्यत्र भूमिका मांडलेली आहे, त्या प्रतिसादाचा हा दुवा.

(ही तक्रार शिव्या अथवा भाषेसंदर्भात नाही.)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

---

सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.

लेखाची मांडणी अजिबात आवडली नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

धन्यवाद ! आज टाकून तटस्थपणे पुन्हा वाचतो.:-)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

हाहाहा Smile
माफ करा पण देवाला शिव्या पहील्यांदाच ऐकल्या अन मग तोल सुटला Sad

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

ग्रेट !!! Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

मी वैयक्तीक रीत्या आपल्याला ओळखत नाही. "टाकणे" वगैरे आरोप करण्याइतका माझा तोल सुटला. त्याबद्दल क्षमा करा.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

बच्चनची जुनी पिच्चरं पहात जावा असे सुचवितो. Wink
गेला बाजार संत वचने गाथा इत्यादींचे वाचन.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

-: आमचे येथे नट्स क्रॅक करून मिळतील :-

असं काहितरि लिहिल्याशिवाय पुरोगामी आणि विद्रोही म्हणऊन घेता येत नाहि का हो?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

असं काहितरि लिहिल्याशिवाय पुरोगामी आणि विद्रोही म्हणऊन घेता येत नाहि का हो?

अहो.. म्हणजे काय? विद्रोही मराठीत तिसर्‍या वाक्याला "भ" नाही आला तर फाऊल धरतात..

-प्रा. येरकुंडकर, आरण्येश्वर कॉलनी, पुणे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

भकाराशिवाय भाषा अशक्य.

पहा विचार करून.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

अगदी अगदी.. नुसतीच आशा उरेल नाहीतर..

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

...आशेवरच तर जग टिकाव धरून आहे, असे कायसेसे म्हणतात ना?

मग हरकत नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

टिव टिव पुरोगामी / विद्रोहीची व्याख्या भलतीच रोचक आहे तुमची ! Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

रोचक दृष्टीकोन आहे Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

अस्मि थोडी टाकून टंकायला बसत जा. तुलाही रोचक दृष्टीकोनातून लिहीता येईल Wink (ह घे गं)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

भाषेचा ठसका लागला, पण भावनेशी सहमत!!!
Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

ह्या लेखात वर्गद्वेष आढळतो..देव तर एक बहाणा आहे..

विद्रोहि पुरोगामी लोकांची मुक्त अर्थ व्यवस्थेने पंचाईत करुन ठेवली..

दबलेल्या बुद्धिमान वर्गास संधी मिळाली अन तो वर्ग झपाट्याने नोक~या..पत्र कारिता..कला टी.व्ही..मधे अग्रेसर ठरला.

त्या मुळे हि समाजिक चिडचिड होणारच..

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

कै च्या कै!!!

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

काही लोकांना देव देव करुन पुण्य मिळतं असं वाटत, काहींना देवाला शिव्या दिल्याने ते मिळतं असं वाटतं! चालायचंच, व्यक्ती तितल्या प्रकृती.
श्रद्धाळुंना, लष्कराच्या रुपाने देवानेच वाचवलं, असं ही वाटणं शक्य आहे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

आता उरलो केवळ
स्मायलीपुरता.

श्रद्धाळुंना, लष्कराच्या रुपाने देवानेच वाचवलं, असं ही वाटणं शक्य आहे.

यावरून एक किस्सा आठवला.

एकदा एक श्रद्धाळू असाच महापुरात अडकतो.राहत्या उंच बिल्डिंगीच्या गच्चीचा भाग अजूनही जेमतेम पाण्यावर असतो, तेथे जाऊन, कसाबसा जीव मुठीत धरून देवाचा धावा करू लागतो.

शेजारी महापुरातून एक छोट्याशा नावेतून एक माणूस चाललेला असतो. विचारतो, "येताय काय माझ्या नावेतून?"

"काही गरज नाही. माझी देवावर श्रद्धा आहे. देव मला यातून नक्की वाचवेल." नाव निघून जाते. हे महाशय तिथेच. मात्र, त्यांची देवावरची श्रद्धा अढळ असते.

इथे पूर वाढतच असतो. म्हणजे, पाणी जे जेमतेम गच्चीपर्यंत असते, ते गच्चीवर उभ्या राहिलेल्या महाशयांच्या गुडघ्यापर्यंत येऊन पोहोचते. महाशयांचा देवाचा धावा आणखी जोरात सुरू होतो.

तेवढ्यात शेजारून एक तराफा येताना दिसतो. तराफ्यावर एकच माणूस असतो, तो महाशयांना म्हणतो, "या तराफ्यावर... या असल्या पुरात जेथे जाईल तेथे जाईल, पण निदान जीव तरी वाचेल."

"काही गरज नाही. माझी देवावर श्रद्धा आहे. देव मला यातून नक्की वाचवेल." तराफा निघून जातो.

आता पुराचे पाणी वाढून चांगले छातीपर्यंत आलेले असते. महाशयांच्या देवाच्या धाव्याचा जोरही त्याबरोबर वाढलेला असतो.

तेवढ्यात आकाशातून एक रेस्क्यू हेलिकॉप्टर येते. हेलिकॉप्टरवाला म्हणतो, "बरे झाले सापडलात. हेलिकॉप्टरमध्ये एकच जागा शिल्लक आहे. छ्या:! कसला पूर आहे! आणखी किती जण अडकलेत, कोण जाणे! पण तुम्ही आत या. निदान तुमचा तरी जीव वाचवतो."

महाशय आपल्या निर्णयावर ठाम. "नको. माझी देवावर श्रद्धा आहे, देव माझी निश्चित काळजी घेईल. तुम्ही जा इतरांना काय वाचवायला जायचे ते." हेलिकॉप्टर निघून जाते.

आता पुराचे पाणी वाढून नाकातोंडापर्यंत येते, नि परिणामी आपले महाशय बुडून मरतात.

शीन क्र. २: मेल्यानंतर महाशय थेट देवाचिये द्वारी पोहोचतात. देवाची भेट होते. महाशय देवाला धारेवर धरतात.

"देवा, मी तुझ्यावर एवढी श्रद्धा ठेवली, पण तू मात्र माझ्या हाकेला धावून आला नाहीस. तुझ्यावर विश्वास ठेवून तुझ्यावर विसंबून राहिलो, पण तू माझा विश्वासघात केलास."

देव (प्रस्तुत लेखकाकडून स्फूर्ती घेऊन) म्हणतो, "भडव्या, मग मी एक नाव, एक तराफा नि एक हेलिकॉप्टर पाठवले, ते काय माझ्या **त किडे होते म्हणून का रे, भाड्या!"

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

आताच लक्षात आले- "कै च्या कै" श्रेणी काढून टाकलेली दिसतेय.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

मलाही हे लक्षात नव्हते आले. लक्षात आणून दिल्याबद्दल आभारी आहे.

पण काय फरक पडतो? बाकी इतक्या श्रेण्या आहेत; द्या कुठलीही ठोकून!

(निदान मी तरी हल्ली असेच करतो. वाट्टेल त्या प्रतिसादाला 'भडकाऊ', 'अवांतर', 'खोडसाळ', 'माहितीपूर्ण' अशी मनाला येईल ती श्रेणी ठेवून देतो, वेळ जात नसला की. तेवढीच करमणूक होते. आताच तुमच्या या प्रतिसादाला 'माहितीपूर्ण' अशी श्रेणी ठोकली - द्या टाळी!)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

मग काय तर! देवाला ते भडव्या म्हणाले तुम्ही त्यावर कडी करुन जोकमध्ये का होईना अजून असभ्य भाषा वापरलीत Sad
श्रेणी देऊन का होईना वचपा नको काढायला?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माझ्या किश्श्यात असभ्य भाषा देवाने वापरली, मी ती रिपोर्ट केली, इतकेच.

(तरीही, प्रस्तुत लेखकाने वापरल्याने प्रस्थापित (पक्षी: मुद्रणीय) झालेली असभ्य भाषा वगळता जी नवी (पक्षी: अप्रस्थापित) असभ्य भाषा किश्श्यात आली, ती फुल्यांकित करण्याची खबरदारी घेतलेली आहे, हे आपल्या चाणाक्ष नजरेतून सुटलेले नसेलच.)

आणि ठीक आहे. मी असभ्य भाषा देवाच्या वतीने वापरली; तुम्ही श्रेणी देऊन वचपा देवाच्या वतीने काढलात. झाली फिट्टंफाट. (शिवाय, दोन्हीं बाजूंनी जे केले, ते देवाच्या सँक्शनने, हा अतिरिक्त फायदा आहेच. म्हणजे, दोघांनाही दैवी सँक्शन आहे, ही तर विन-विन सिच्युएशन.)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

हाहा फिट्टंफाट :). "फुल्यांकित" शब्द आवडला.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

सुंदर Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

एवढा प्रलय झालाय, लष्करानं एवढ काम केलय, पण तुम्ही देवाबद्दल लिहिताय, हा काय चावटपणा? Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

भषा खुप गोड आहे. देवाला डायरेक्ट भडवा म्हणल्यामुळे मन भरून आले. एक चांगले लेखन करणारा लेखक म्हणून असलेला आदर खुप वाढला. शेवटी आम्ही देवालाच नावे ठेवणार ना? कारण लेखकाला अशी भाषा वापरण्याची बुद्धी पण त्यानेच दिली ना?
आम्ही ज्या देवाला मानतो, त्या देवाने लेखकाला सद्बुद्धी द्यावी अशी प्रार्थना.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

कापूसकोन्ड्या

वा..मनापासून लिहिलंय..

या भिकारचोट सोमवारच्या भाडखाऊ सकाळी लेख वाचून माझ्या येडझव्या मनाला भिडला भेंचोत..!!

क्या बात है.. Wink

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

क्या बात है ! अशी संवेदनशील माणसे भेटली की बरे वाटते.:-)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

'भ'कारी शब्द सोडले तर मला या लेखात सावरकर दिसले.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

--------------------------------------------
ऐसीव‌रील‌ ग‌म‌भ‌न‌ इत‌रांपेक्षा वेग‌ळे आहे.
प्रमाणित करण्यात येते की हा आयडी एमसीपी आहे.

सावरकरांच्या आणि प्रस्तुत लेखकाच्या लिखाणात तेवढा एकच काय तो फरक असावा, असे वाटते.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

स्वा. सावरकरांनीही "शिवास्पदे शुदे | स्वतंत्रते गवति त्वामहं" अशा स्वरुपाच्या ओळीओळीला "भ"चा उपयोग असणार्‍या रचना केल्या होत्या.

-'भ'वी बाजू.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

ते संस्कृतात असल्याने लक्षात आले नाही खरे!

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

श्रीमती अरुणा ढेरे यांनी एका ललितात 'भग'वती शब्दाच्या काही छटा उलगडून दाखवल्या होत्या. भगवतीचा संबंध भाग्याशीच आहे या (मनात ठसलेल्या) कल्पनेकडे आणि भगवती शब्दाकडे एका वेगळ्या कोनातून पहाणे त्यामुळे शक्य झाले होते

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

ऐं भगभुगे भगिनि भगोदरि भगमाले भगावहे भगगुह्ये भगयोने भगनिपातिनि सर्वभगवशंकरि भगरुपे नित्यक्लिन्ने भगस्वरुपे सर्वभगानि मे ह्यानय वरदे रेते सुरेते भगक्लिन्ने क्लिन्नद्रवे क्लेदय द्रावय अमोघे भगविच्चे क्षुभक्षोभय सर्वस्त्वान्‍ भगेश्वरि ऐं ब्लूं जं ब्लूं भे ब्लूं मों ब्लूं हें ब्लूं हों क्लिअन्ने सर्वाणि भगानि मे वशमानय स्त्रीं हर ब्लें ह्रीं |

बाकी चालू द्या.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

भगक्लिन्ने क्लिन्नद्रवे क्लेदय द्रावय अमोघे भगविच्चे

भगेश्वरि ऐं ब्लूं जं ब्लूं भे ब्लूं मों ब्लूं हें ब्लूं हों क्लिअन्ने सर्वाणि

हे काही शब्द वाचून ही अगम्य पुराणकालातल्या भाषेतली तत्कालीन एखाद्या हार्पिकसदृश क्लीनींग सोल्युशनची जाहिरात असावी असा भास का झाला बरे..?

"ब्लू नींबू ब्लीच"युक्त एखादे "सिर्फ दो बूंदे काफी" द्रव्य असावे का?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

हे नक्की काय आहे?? भलते चावट प्रकरण दिसतेय.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं

शाक्त (?)भगमालिनी मंत्र. साभार : खापरे.ऑर्ग

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

खापरे.ऑर्गची लिंक अंमळ गंडलीय, असो. नंतर पाहतो. माहितीकरिता आभार. शाक्त या एका लेबलाने सर्व एक्स्प्लेन होतेच म्हणा तसे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं

ते संस्थळच गंडले होते असे वाटते. आता पहा बरे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

अजूनही रनटैम एरर देतेय. असो, नंतर पाहतो.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं

एक तर हा भिकारचोट सोमवार, त्यात हे भोसडीचं काम!! त्यामुळे भाडखावांना शिव्या घालतच खोपचीत ऐसी उघडलं तर हा लेख! येडझव्यांना शिव्या द्यायला मस्त मजा आली भेंचोत.

आणि हो, कोण तो भडवा म्हणतोय मी शिव्या देतोय म्हणून???

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं

वा! वा! हा तर विरोधभक्तीचा उत्तम नमुना. त्या देवांची ही वर्गवारी आहे. विष्णु राम कृष्ण दत्त हे देव उच्चवर्णीयांचे. म्हसोबा, काळूबाई, मरीआई असले देव बहुजनांचे. म्हसोबाला खेटराची पुजा लागते. कष्टकरी समाजातील बाईचे काम जर या म्हसोबाने केले नाही तर त्याला शिव्यांची लाखोली वाहून त्याची खेटराची पुजा केली जाते. बाई संकटात असताना जर म्हसोबानी मदत केली नाही तर तो कसला आलाय देव? आम्ही तर म्हणतोच निर्गुण निराकार देव असला काय आन नसला काय? त्यान भक्तवत्सल करुणाघनच असल पाहिजे. नाहीतर खा शिव्या! च्यायला या देवाच्या *****

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

प्रकाश घाटपांडे
http://faljyotishachikitsa.blogspot.in/

प्रतिसाद आवडला. म्हसोबाबद्दल माहित नव्हतं पण तुम्ही म्हणल्याप्रमाणे 'विरोधभक्ती' हेच जाणवलेलं मला. नेमका शब्द सुचला नव्हता.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

घाटपांडे सर
जानाई जोखाई येसाई मरीआई म्हसोबा खंडोबा लिंगोबा येताळा मोतीखान वाडीबुवा ही गँग ३३ कोटीत कितव्या रँकवर आहेत ? गुगलून काही माहिती मिळेल का ? Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

देव या विषयांवर बोलताना तोँडावाटे लिहिताना कागदावर टंखताना किबोर्डवर एकही अपशब्द काढायचा नाही..

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
असा मी निश्चय केलाय... भ्यांचोत देवाशप्पथ अगदी खरा ! Smile
प्रेरणा गुरुवर्य गजू तायडे !

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

हे वाचून रा.चिं.ढेरे यांचा एक अनुभव आठवला. त्यांच्या 'लज्जागौरी' पुस्तकात त्यांनी नमूद केल्यानुसार ढगो-मेघो या महार समाजातील देवांच्या संदर्भातील संशोधनासाठी एका गावात गेले असताना तेथील घोडके हा तेथील पुरोहित (महार समाजातील पुरोहित) त्यांना शिव्या घालत म्हणाला..."अरे जा रे..जा..! आमच्या देवाचे मूळ पोथ्या-पुराणात नाही. आमच्या द्येवाचं मूळ आईच्या गांडीत आणि बापाच्या बोंडीत आहे."

या श्रद्धाविश्वात ढग आणि पृथ्वी यांचा सहसंबंधाचे सृजनात्मक प्रतिक देवत्व पावल्याचं दिसतं! त्यामुळे अनुभूती आणि अभिव्यक्तीचे असे प्रकार सश्रद्धांच्या विश्वात आढळत नाहीत असं नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

किंबहुना सर्वसुखी| आंतरजाली फेसबूकी||
संस्थळी कीपॅड ठोकी| अखंडित||

माझी लिहिण्यात चूक झाली. "आमच्या द्येवाचं मूळ आकाशाच्या बोंडीत आणि जमिनीच्या गांडीत आहे." असे मूळ वाक्य!

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

किंबहुना सर्वसुखी| आंतरजाली फेसबूकी||
संस्थळी कीपॅड ठोकी| अखंडित||

इथेही स्त्री पुरुष प्रतिमाच येतात.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

हा धागा विनोदी अंगाने जातो आहे तसा जायला नको होता. लेखक नेहमी हिंदू धर्मावर तोंडसुख घेत असतो. असलाच धागा त्याने इतर धर्मातील तृटींवर काढला असता काय?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0


मधुमेहा विरुद्ध लढा
माझी जालवही

कोणी कशावर तोंडसुख घ्यावे हा ज्याचा त्याचा प्रश्न आहे. त्या प्रश्नातून काही प्रश्न उपस्थित होतात ते असे.
1. धाग्याचे अंग नक्की कसे पाहायचे? Blum 3
2. विनोदी अंगाने न जाऊ द्यायला काही महत्त्वाची कारणे वगैरे आहेत का? :-B
3. धर्मांचा अभ्यास असल्याशिवाय त्यांच्यावर टीका करूच नये की काय? :O
माफ करा भेदक पाषाण, मला तुम्ही छुपे प्रतिक्रांतिवादी वाटता. J)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

'सद्गुरूमाय कुंटीण ़झाली', 'विठ्या अरे विठ्या मूळ मायेच्या कारट्या' किंवा 'तुझे गेले मढे, तुला पाहून काळ रडे' ह्या प्रकारच्या, म्हणजे भावनावेगातून देवाला शिव्या देण्याच्या परंपरेत वाघमारे यांच्या शिव्या बसतात. त्यामुळे त्यावर आक्षेप घेण्याआधी आपली संतपरंपरा तपासावी. इथे शिव्या अजिबात अस्थानी वाटल्या नाहीत, कारण घडलेल्या घटनेविषयीचा त्रागा त्यामागे आहे.

मात्र, एखाद्या ट्वीटपेक्षा जास्त आशय धाग्यात नाही, आणि गेल्या काही दिवसांत ह्या आशयाचे अनेक प्रतिसाद पाहिले आहेत. त्यामुळे ह्या धाग्यात फारसं काही उल्लेखनीय सापडलं नाही, हेदेखील नमूद करतो.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- चिंतातुर जंतू Worried
"ही जीवांची इतकी गरदी जगात आहे का रास्त |
भरती मूर्खांचीच होत ना?" "एक तूच होसी ज्यास्त" ||

इथे शिव्या अजिबात अस्थानी वाटल्या नाहीत, कारण घडलेल्या घटनेविषयीचा त्रागा त्यामागे आहे.

म्हणजे घडलेल्या घटनांविषयी त्रागा व्यक्त करायचा असेल तर शिव्या चालतात का?

त्यामुळे त्यावर आक्षेप घेण्याआधी आपली संतपरंपरा तपासावी

बऱ्याच दिवसांपासून विचारेन म्हणतोय. आक्षेप म्हणून नव्हे, तर शंका म्हणून. एखादी गोष्ट संतपरंपरेत आहे किंवा आणखी कुठल्या परंपरेत आहे हे त्यावर आक्षेप घेऊ नये असे आहे का? कदाचित असेही असू शकेल की मानवसमूह वर्षानुवर्षे काही गोष्टी चुकीच्या करत आला असेल. पूर्वापार चालत आलेली गोष्ट बरोबर मानायची, तर स्त्रीवादाच्या अनेक अंगांना धक्का बसेल.
हा प्रश्न केवळ ह्या मुद्द्याबाबत नसून एकूणच ह्या प्रकारच्या आर्ग्युमेंटविषयी आहे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

मिहिर यांच्या म्हणण्यात तथ्य आहे. माझ्या समजुतीप्रमाणे पर्याय असे आहेत:

(१) देवांना शिव्या देणं योग्य आहे.
(२) देवांना शिव्या देणं अयोग्य आहे.

जर (२) बरोबर असेल, तर संतपरंपरेने शिव्या देण्याचं समर्थन होत नाही. अयोग्य ती गोष्ट अयोग्यच, मग ती संतपरंपरेने केली काय किंवा लालूप्रसाद यादवने केली काय.

याउलट जर (१) बरोबर असेल, तर संतपरंपरा मध्ये आणण्याची काहीच गरज नाही. योग्य ती गोष्ट योग्यच, मग ती संतपरंपरेने केली काय किंवा अशोक सराफने केली काय.

आता (१) बरोबर की (२) याचा निर्णय कसा घ्यायचा हा वेगळा प्रश्न. पण संतपरंपरा कुठल्याच पारड्यात टाकून काहीच फरक पडत नाही.

टीप: माझा देवाच्या किंवा देवांच्या अस्तित्वावर विश्वास नाही; तेंव्हा 'देवांना' हा शब्द 'सांताक्लॉजला' अशासारखा वापरलेला आहे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- जयदीप चिपलकट्टी (होमपेज)

संतप्रंप्रा आणि वाघमारे यांच्या लेखनात शिव्या सोडल्या तर नक्की काय साधर्म्य आहे हा एक प्रश्न. शिवाय दुसरा महत्वाचा पैलू असा, की संतप्रंप्रेत देवाला शिव्या दिल्या जातात त्या एखाद्या हक्काच्या माणसाला द्याव्यात तशा. संतांचा देवावर आणि त्याच्या विधायक सामर्थ्यावर विश्वास आहे, ते त्याला घरचा माणूस असल्याप्रमाणे सलगीने संबोधतात. त्यातून आलेल्या या शिव्या आहेत. वाघमारे यांच्या लेखनातून तसे काही जाणवत नाही. तस्मात निव्वळ "शिव्या आहेत" या एका निकषावरून असा निष्कर्ष काढणे चुकीचे वाटते.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं

नास्तिकांना आस्तिक अ-सहिष्णुतेचे अ‍ॅडव्हान्टेज मिळू नये.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

वरचीच कॉमेंट पुन्हा इथे डकविण्याचे पाप करतो! Wink

हे वाचून रा.चिं.ढेरे यांचा एक अनुभव आठवला. त्यांच्या 'लज्जागौरी' पुस्तकात त्यांनी नमूद केल्यानुसार ढगो-मेघो या महार समाजातील देवांच्या संदर्भातील संशोधनासाठी एका गावात गेले असताना तेथील घोडके हा तेथील पुरोहित (महार समाजातील पुरोहित) त्यांना शिव्या घालत म्हणाला..."अरे जा रे..जा..! आमच्या देवाचे मूळ पोथ्या-पुराणात नाही. आमच्या द्येवाचं मूळ आईच्या गांडीत आणि बापाच्या बोंडीत आहे."
या श्रद्धाविश्वात ढग आणि पृथ्वी यांचा सहसंबंधाचे सृजनात्मक प्रतिक देवत्व पावल्याचं दिसतं! त्यामुळे अनुभूती आणि अभिव्यक्तीचे असे प्रकार सश्रद्धांच्या विश्वात आढळत नाहीत असं नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

किंबहुना सर्वसुखी| आंतरजाली फेसबूकी||
संस्थळी कीपॅड ठोकी| अखंडित||

आमच्या द्येवाचं मूळ आईच्या गांडीत आणि बापाच्या बोंडीत आहे.

एक छानपैकी यमक जुळते, यापलीकडे वरील वाक्यातून काहीच अर्थबोध होत नाही.

किंवा, वुड्डहौसगुर्जींनी म्हटल्याप्रमाणे, "It's like Shakespeare. Sounds great, but does not mean a thing."

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

शिवलिँग माझे लिँग हेच तर अशांतीचे बिँग
ही मर्ढेकरांची कविता पुरेशी बोलकी आहे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माझी लिहिण्यात चूक झाली. मूळ वाक्य आमच्या द्येवाचं मूळ आकाशाच्या बोंडीत आणि जमिनीच्या गांडीत आहे. असे मूळ वाक्य!

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

किंबहुना सर्वसुखी| आंतरजाली फेसबूकी||
संस्थळी कीपॅड ठोकी| अखंडित||

या जगात शूद्द प्रीतिला किंमत नाई, हेच खरे. Sad

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

जंगात शुद्द प्रितीला स्तान नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

:bigsmile:

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

म्हणजे भावनावेगातून देवाला शिव्या देण्याच्या परंपरेत वाघमारे यांच्या शिव्या बसतात. त्यामुळे त्यावर आक्षेप घेण्याआधी आपली संतपरंपरा तपासावी. इथे शिव्या अजिबात अस्थानी वाटल्या नाहीत, कारण घडलेल्या घटनेविषयीचा त्रागा त्यामागे आहे.

देवाला शिव्या देण्याची आपली परंपराच (संत- किंवा अन्यथा) आहे, वगैरे ठीकच. त्यात काहीच नावीन्य नाही.

पण देवाने शिव्या देण्याचा (मी वर उद्धृत केलेल्या विनोदातल्यासारखा) प्रकार आपल्याकडे आधी कधी पाहिला आहेत काय?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

संत प्रंप्रा !
एकनाथी भारूड.
सद्‌गुरुमाय कुंटीण झाली माझी । व्यभिचारा ठेविलें साये आजी ॥ध्रु०॥

अद्वैताचा मज पांघरविला शेला । एकान्तासी तिणें चालविलें मला ॥ १ ॥

परपुरुषाचे शेजेवरी नेउनी घातली । मागल्याची सोय सोडविती झाली ॥ २ ॥

भ्रांति पदर काढुनी ओढिती झाली । आलिंगन घ्यावया सरसावली ॥ ३ ॥

वासनेचे कंचुक सोडियेले । मायामय कुच हे मर्दियेले ॥ ४ ॥

जीवशिव मिठी घाली धरी आवळून । करून ऐक्यता माझें चुंबिलें वदन ॥ ५ ॥

अलक्ष पदातींत घातलें आसन । देहातीत भोगिला भोग त्याणें ॥ ६ ॥

एका जनार्दनीं भोळी नारी । परपुरुष भोगी निरंतरीं ॥ ७ ॥
------------------------------------------------

हे घ्या तुकारामं

फुगडी फू सवती माझे तूं । हागुनि भरलें धू तुझ्या ढुंगा तोंडावरि
फुगडी घेतां आली हरी । ऊठ जावो जगनोवरी
हातपाय बेंबळ जाती । ढुंगण घोळितां लागे माती
सात पांच आणिल्या हरी । वांचुनी काय तगसी पोरी
सरला दम पांगले पाय । आझुनि वरी घोळिसी काय
तुका म्हणे आझुन तरी । सांगितलें तें गधडी करी

घ्या आरती प्रभुच ऎकू !

उसनीं मिळालीं शरिरें अम्हांला
विक्रीस जोड्यांइतुकीं तयार;
चिंता न त्रागा. . . रांडेप्रमाणे
नियमीत घेतों सनदी पगार..

स्त्री शिव्या देतांना हवी? 'झाला विठ्या रांडेचा' हा जनाबाईंचा अभंग शोधा.
शिवी देणारी स्त्री अलिकडची हवी? 'ती फुलराणी' आठवा (खरचं) खुशाल 'रांडीचा' म्हणुन शिवी दिलीय.

आता मला प्रश्न पडला ,
कृष्ण करें तो रास ? और हम करें तो त्रास
वो करें तो लिला ? और हम करें तो गिला !
वारे वा ....

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

संपूर्ण गदारोळात हा एकच पटलेला आणि समर्पक प्रतिसाद!

- (चिंजंशी सहमत असलेला) सोकाजी

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

स्वतः शिव्या देत नसलो तरी शिव्यांचा वापर करण्याबद्दल स्वतःचे असे ठोस धोरण नाही. विरोधही नाही.

सार्वजनिक लेखनातही शिव्या येण्यास विरोध नाही, मात्र वाचकांच्या दृष्टीने अश्या लेखनात जर त्या शिव्या हाच लेखनविषय होत असेल तर लेखकाने आपले म्हणणे पोचवायला वेगळा- अधिक प्रभावी -प्रयोग करायला हवे असे वाटले.

बाकी, ह्या धाग्यात फारसं काही उल्लेखनीय सापडलं नाही, या चिंजंच्या मताशी सहमती नोंदवतो.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- ऋ
-------
लव्ह अ‍ॅड लेट लव्ह!

>> एखादी गोष्ट संतपरंपरेत आहे किंवा आणखी कुठल्या परंपरेत आहे हे त्यावर आक्षेप घेऊ नये असे आहे का? कदाचित असेही असू शकेल की मानवसमूह वर्षानुवर्षे काही गोष्टी चुकीच्या करत आला असेल. पूर्वापार चालत आलेली गोष्ट बरोबर मानायची, तर स्त्रीवादाच्या अनेक अंगांना धक्का बसेल.

देवाला शिव्या देण्याविषयी ज्यांना आक्षेप आहे त्यांना आधीपासूनचे हे पायंडे ठाऊक आहेत का, आणि परंपरेत त्यांना काही चूक आढळते का? असल्यास कोणती? भारतीय परंपरेत देव हे माणसाची गुणवैशिष्ट्यं बाळगतात. त्यांना विकारही असतात. म्हणजे त्यांना कामेच्छा होते, त्यांना लोभ होतो, गर्व होतो, वगैरे. त्यांना कसं वागवावं आणि त्यांच्याशी कसा व्यवहार करावा ह्याविषयी त्यामुळे भारतात मोठी लवचिकता आढळते. माझ्या मते हा भारतीय संस्कृतीचा एक चांगला भाग आहे. मला त्यात काही गैर वाटत नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- चिंतातुर जंतू Worried
"ही जीवांची इतकी गरदी जगात आहे का रास्त |
भरती मूर्खांचीच होत ना?" "एक तूच होसी ज्यास्त" ||

ह्या लेखात वर्गद्वेष आढळतो..देव तर एक बहाणा आहे..

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

>> माझ्या समजुतीप्रमाणे पर्याय असे आहेत:

(१) देवांना शिव्या देणं योग्य आहे.
(२) देवांना शिव्या देणं अयोग्य आहे.

तेवढे पर्याय पुरेसे नाहीत, कारण काहींचा आक्षेप हा 'माणसांना एक वेळ शिव्या द्या, पण देवाला मात्र नको' असा असावा. म्हणून मी म्हणतो आहे की भारतीय श्रद्धापरंपरेत असा, म्हणजे देवामाणसांत फरक केला जात नसल्याची उदाहरणं सापडतात. माणसांना जे विकार असतात, त्यांना देवही बळी पडतात. जर माणसांना शिव्या दिलेल्या पाहून तीव्र प्रतिक्रिया येत नसेल, तर मग देवाला शिव्या दिलेल्या पाहून ती का यावी? जर शिव्या देणं मूलतः अयोग्य असेल, तर देवामाणसांत फरक करण्याची गरज काय? आणि मग असा, म्हणजे देवामाणसांत फरक करणारा आक्षेप कुणी ग्राह्य तरी का मानावा?

>> आता (१) बरोबर की (२) याचा निर्णय कसा घ्यायचा हा वेगळा प्रश्न. पण संतपरंपरा कुठल्याच पारड्यात टाकून काहीच फरक पडत नाही.

माझा मुद्दा असा आहे की विविध परस्परविरोधी दृष्टिकोन सह-अस्तित्वात असण्याचा भारतीय श्रद्धापरंपरेचा इतिहास सोडून देऊन विशिष्ट दृष्टिकोनाला वगळण्याच्या, म्हणजे असहिष्णू दृष्टिकोनाच्या पारड्यात मी माझं मत टाकावं ह्यासाठी श्रद्धाळूंकडून काहीच युक्तिवाद केले जात नाहीत. तद्वत त्यांचा मुद्दा मला दखलपात्र वाटत नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- चिंतातुर जंतू Worried
"ही जीवांची इतकी गरदी जगात आहे का रास्त |
भरती मूर्खांचीच होत ना?" "एक तूच होसी ज्यास्त" ||

> माझा मुद्दा असा आहे की विविध परस्परविरोधी दृष्टिकोन सह-अस्तित्वात असण्याचा भारतीय श्रद्धापरंपरेचा इतिहास सोडून देऊन विशिष्ट दृष्टिकोनाला वगळण्याच्या, म्हणजे असहिष्णू दृष्टिकोनाच्या पारड्यात मी माझं मत टाकावं ह्यासाठी श्रद्धाळूंकडून काहीच युक्तिवाद केले जात नाहीत.

माझ्या मते 'विविध परस्परविरोधी दृष्टिकोन सह-अस्तित्वात असू देणं' ही गोष्ट शहाणपणाची आहे म्हणून करावी, ती स्वत:ची श्रद्धापरंपरा आहे म्हणून करू नये.

समजा एखादा कर्मठ ज्यू माणूस म्हणाला, "जनहो, लेविटिकस आणि ड्यूटरॉनॉमी वाचून माझं असं मत झालेलं आहे की माझी श्रद्धापरंपरा ही असहिष्णुतेची आहे, तेंव्हा मी असहिष्णूच राहणार." तर मी असं नाही म्हणणार की, बाबारे, तुझी तशी परंपराच असेल तर मग माझा काही आक्षेप नाही. त्याच्या असहिष्णुतेविरुद्ध माझे जे आक्षेप पूर्वी होते, ते आत्ताही राहतीलच. मी त्याच्याही पोथीचा अधिकार मानत नाही अाणि माझ्याही नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- जयदीप चिपलकट्टी (होमपेज)

मला वाटतं, दरवेळी श्रद्धा-अश्रद्धाविषयीचे वाद घालत बसण्याला काही अर्थ नाही. सश्रद्धांचे आणि अश्रद्धांचे समांतर अस्तित्व असायचेच हे व्यवहार्य सत्य लक्षात घेऊन उभय पक्षांनी सबुरीने घ्यायला हवं! कुणी सश्रद्ध असला किंवा अश्रद्ध असला म्हणजे जगाचे कल्याण/अकल्याण होते अशी श्रद्धा उभय पक्षाकडून का पाळली जावी? निदान 'डोळस' नास्तिकांकडून तरी विवेक पाळला जावा असे वाटते. शिवाय सद्भावना, समता, करुणा, दया ही मूल्ये पापभीरू, विवेकी लोकांची आहेत. नास्तिक विचाराच्या लोकांच्या समुहांचा जसा तो पाया आहे तसाच आयडियली तो मंदिरातील भटा-भिक्षुकांच्या,भन्ते,मुल्ले,पाद्र्यांच्या आणि धर्मपीठाच्या विचारांचाही पाया आहे!! पण मुळातच मानवी पातळीवरचे व्यक्तिगत स्वार्थ-लोभ-द्वेष हे गुणही स्वाभाविक रीतीने दोन्ही ठिकाणी आहे! त्यामुळे आस्तिकांनी नास्तिकांना किंवा नास्तीकांनी आस्तिकांना व धर्मपीठांना एलियनेट करून/वेगळे पाडून पुरोगामी आणि प्रामाणिक धर्मचळवळीचेही भले होणार नाही! दोन्ही बाजूच्या लोकांचे असणे हे सामाजिक वास्तव मान्य करून याचा विचार होणे आवश्यक वाटते.

आणखी या लिखाणासंदर्भात महत्त्वाचे असे की, प्रस्तुत ठिकाणी मला शिव्याविषयी काही आक्षेप नसला तरी (माझ्या वरच्या कॉमेंटमधून ते तसे दिसेलच) झालेल्या आपत्तीच्या संदर्भात निदान आजघडीला तरी लोकांच्या श्रद्धेला नावे ठेवण्याचा पुरोगामीपणा दाखवणे अनुचित ठरते. पुरोगामीपणा दाखवायच्या संधी अन्यथा काही काळाने मिळतीलच. तेव्हा त्यांच्या अंमलबजावणीसाठीचे प्रयत्न अवश्य करावेत. इथे आज घडीला देव-धर्माला नावे ठेवण्याच्या या प्रकारात मला एक शुष्कपणा जाणवतो. प्रसंगाला तोंड द्यायचे सोडूनहे काय आता? लोकांच्या श्रद्धा, मग तीर्थयात्रांचे अनौचित्य वगैरे तत्त्वज्ञाने सांगायची वेळ नंतर येईलच ! तूर्तास 'ऐशा कळवळ्याच्या' जातीने तिथे जाऊन मदतकार्य करावे किंवा त्यांना सहाय्यभूत व्हावे. ते करायचे नसेल तर निदान आतातरी, या घडीपुरते तत्त्वज्ञाने आणि विद्रोह दाखवण्याचा अभिनिवेश (तो खरा आहे हे समजत आहे) प्रकट करू नये!

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

किंबहुना सर्वसुखी| आंतरजाली फेसबूकी||
संस्थळी कीपॅड ठोकी| अखंडित||

देवावर विश्वास असेल तरच त्याला शिव्या देण्याचा हक्क आपल्याला प्राप्त होतो, विश्वासच नसेल तर तो नैतिक अधिकार मुळातच प्राप्त होत नाही, आणि आपत्तीबाबत काहीही न करणार्‍यांच्या त्या आक्रोशाला अर्थ रहात नाही, इतकच.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

देवावर विश्वास असेल, तरच त्याला शिव्या देणे शक्य होते. मुळात देवावर (देवाच्या अस्तित्वावर) विश्वासच नसेल, तर मुळात जे अस्तित्वातच नाही, त्याला शिव्या घालणार कशा?

(देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास नसणारे काही जण जे देवाला शिव्या घालतात असे भासते, ते वस्तुतः देवाला शिव्या घालत नसून, देवावर विश्वास ठेवणारांना, त्या विश्वासाला शिव्या घालत असतात, हा सूक्ष्म फरक लक्षात घेण्याजोगा आहे.)

उगाच हक्क, नैतिक अधिकार वगैरे बाबी कशाला मध्ये आणायच्या? त्याची गरजच काय, म्हणतो मी.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

त्याशिवाय मुद्दे सापडत नव्हते हो, आता असल्या मुद्द्याशिवाय आम्ही वाद तरी कसा घालणार? :-B

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

अति अवांतरः ती स्मायली कशी टाकलीत हो, घासू आहे एकदम Biggrin

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं

भारतीय श्रद्धापरंपरेत असा, म्हणजे देवामाणसांत फरक केला जात नसल्याची उदाहरणं सापडतात.

हे अर्धसत्य आहे.

म्हणजे, दुपारी देवळात "देव झोपी जात असल्या"बद्दल ऐकलेले आहे खरे. मात्र, आजतागायत एकाही देवळात देवाचा संडास पाहिलेला नाही.

माणसांना जे विकार असतात, त्यांना देवही बळी पडतात.

असे? देवाला जुलाब झाल्याबद्दल कधी ऐकले आहेत काय? (गेला बाजार कांजिण्या, किंवा अगदी तेही नको तर सर्दी?) झालेच तर, देवाला वारा सरलेला कधी ऐकला आहेत काय?

थोडक्यात, दोन्ही विधाने ही घाऊक (मराठीत: ग्रोस) सरसकटीकरणे आहेत, असे प्रतिपादन करू इच्छितो.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

दुपारी देवळात "देव झोपी जात असल्या"बद्दल ऐकलेले आहे खरे. मात्र, आजतागायत एकाही देवळात देवाचा संडास पाहिलेला नाही.

कसे पहाल? त्यावेळी मास्टर बेडरूम ही संज्ञा नसावी. हल्लीच्या बांधकामातच हे झोपायच्या खोलीत संडास बांधण्याचे खूळ शिरले असावे.

माणसांना जे विकार असतात, त्यांना देवही बळी पडतात.

असे? देवाला जुलाब झाल्याबद्दल कधी ऐकले आहेत काय? (गेला बाजार कांजिण्या, किंवा अगदी तेही नको तर सर्दी?)

बाकी माहिती नाही पण गणपतीला पोटात जळजळ होते म्हणे.
शिवाय काहि देवतांना मस्तकशूळ झाला वगैरेही वाचनात येत असतेच की तस्मात "माणसांना जे विकार असतात, त्यांना देवही बळी पडतात" हे तितकेही सरसकटीकरण वाटत नाही

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- ऋ
-------
लव्ह अ‍ॅड लेट लव्ह!

संडास गाभार्‍यातच (अटॅच्ड) असायला पाहिजे, असा आग्रह नाही. पण देवळात कोठेतरी असायला नको काय? शिवाय, कधीही देवळात गेलात, तर "जरा दोन मिनिटे थांबा, देव परसाकडे गेले आहेत, आत्ता येतील" असे ऐकले आहेत काय?

"देव (दुपारचे) झोपी गेलेले आहेत. दोन तासांनंतर उठतील, तेव्हाच दर्शन होईल," हे मात्र ऐकलेले आहे.
====================================================================================================
देवांना फक्त पोटात जळजळ (पक्षी: अ‍ॅसिडिटी) आणि मस्तकशूळ एवढे दोनच विकार होतात, यावरून "माणसांना जे विकार होतात, त्यांना देवही बळी पडतात" या निष्कर्षावर उडी मारणे थोडे धाडसाचे वाटते.

मी वर उल्लेख केलेले विकार दुर्मिळ नाहीत, बर्‍यापैकी सामान्य आहेत. कोणालाही होऊ शकतात. (पहा विचार करून.) अशा परिस्थितीत, देवांना ते झाल्याचे एकही उदाहरण (व्हेरिफायेबल वा अन्यथा) आजतागायत असू नये, याचे आश्चर्य वाटते.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

आपल्याला काय माहित? झोपायच्या सुट्टीत सारे काही उरकत असतील? (शिव शिव! काय लिहायला लावताय! Wink असो.)
आदरणीय व्यक्तींबाबत भारतीय शिष्टाचारात या गोष्टींचा स्पष्ट उल्लेख होत नाही, अर्थात तोच नियम देवाला. उलट याचा उल्लेख झाला असता तर देवाला माणसापेक्षा वेगळी वागणूक मिळते असे म्हणता आले असते.
==========
"एवढे दोनच विकार होतात" असे म्हणणे सरसकटीकरण झाले. केवळ मला पटकन दोन आठवले. जर अख्खी पुराणे धुंडाळली तर सगळे मिळूही शकतील. "माणसांना जे विकार होतात, त्यांना देवही बळी पडतात" असा दावा आहे "त्यातील प्रत्येकाला देव बळी पडतातच" असा नव्हे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- ऋ
-------
लव्ह अ‍ॅड लेट लव्ह!

झोपायच्या सुट्टीत सारे काही उरकत असतील?

त्यासाठी गाभार्‍यास अटॅच्ड संडास पाहिजे. (म्हणजे, बेडवेटिंग - किंवा बेडपॅन - अशी काही गृहीतके नसावीत, अशी आशा आहे.)

जर अख्खी पुराणे धुंडाळली तर सगळे मिळूही शकतील.

मी ज्या विकारांचा उल्लेख केला, ते सर्व अतिशय सामान्य विकार आहेत. त्यांचे उल्लेख शोधायला जर आख्खी पुराणे पालथी घालावी लागत असली, तर मग ते दुर्मिळ ठरतात. तितके काही ते दुर्मिळ नाहीत. ('ह.पा.ला' हा मराठीतील एकच वाक्प्रचार याची पुरेपूर साक्ष देतो.)

"त्यातील प्रत्येकाला देव बळी पडतातच" असा नव्हे.

जे अतिसामान्य विकार आहेत, त्यांना तर बळी पडण्याची शक्यता अधिक असायला हवी?

आदरणीय व्यक्तींबाबत भारतीय शिष्टाचारात या गोष्टींचा स्पष्ट उल्लेख होत नाही, अर्थात तोच नियम देवाला.

तसेच जर असते, तर फार फार तर "जरा दोन मिनिटे थांबा, देव पाय धुवायला गेलेत, आत्ता येतीलच," असे तरी ऐकायला मिळाले असतेच. पण तेही कधी ऐकलेले नाही.

देव कधी वेळी-अवेळी पाय धूतच नसतील? मग तर ते माणसाहून वेगळे झाले की!

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

असो. यावर अजून लिहायला बोर झाले आहे Smile
क्षमस्व!

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- ऋ
-------
लव्ह अ‍ॅड लेट लव्ह!

गणपतीला थंडी वाजते म्हणून त्याला स्वेटर घालावा लागतो असेही ठाऊक आहे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

--------------------------------------------
ऐसीव‌रील‌ ग‌म‌भ‌न‌ इत‌रांपेक्षा वेग‌ळे आहे.
प्रमाणित करण्यात येते की हा आयडी एमसीपी आहे.

...पृष्ठभागास खाजवणे आहे, असे नम्र प्रतिपादन करू इच्छितो.


तळटीप:

मराठीत: 'स्क्र्याचिंग द सरफेस'.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

देवाला वारा सरलेला कधी ऐकला आहेत काय?

काही लोक ध्वनीप्रदूषण करतच नाहीत ...

(चारोळी धाग्यावर लिहीण्याची इच्छा नव्हती पण टवाळी सुरू झाल्यावर रहावलं नाही.)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

---

सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.

काही लोक ध्वनीप्रदूषण करतच नाहीत ...

तमाम निरीक्षकांना एकाच वेळी सर्दी होऊ शकते, हेही गृहीतक तितकेसे सयुक्तिक वाटत नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

देवळांमधे उगाचच एवढ्या उदबत्त्या आणि धूप, कापूर वगैरे जाळतात असं वाटलं का काय?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

---

सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.

अरे बापरे!

रोज??????

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

पोतराजांच्या कथा आराधी गाणी यामधे देवाच्या हागण्या मुतण्याचे किस्से आलेले आहेत. सटवी आणि बरम्याची कथा तर निव्वळ मानवी वाटतेय.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

रोचक.

(म्हणजे, नैसर्गिक आहे म्हणा, पण तरीही.)

याविषयी एखादा सविस्तर आणि माहितीपूर्ण लेख अस्थानी ठरू नये.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

>> माझ्या मते 'विविध परस्परविरोधी दृष्टिकोन सह-अस्तित्वात असू देणं' ही गोष्ट शहाणपणाची आहे म्हणून करावी, ती स्वत:ची श्रद्धापरंपरा आहे म्हणून करू नये.

हे ठीकच आहे, पण विविध परस्परविरोधी श्रद्धाव्यवस्था किंवा श्रद्धाचौकटी जिथे सहअस्तित्वात आहेत तिथे कोणत्या तरी एकाच व्यवस्थेला किंवा चौकटीला सार्वजनिक अवकाशात स्थान मिळावं अन् इतरांना मिळू नये हा आग्रह मान्य करण्यासाठी कोणतंच सबळ कारण मिळत नाही. जे असा आग्रह धरतात त्यांच्या हे लक्षात आणून देणं गरजेचं वाटतं.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

- चिंतातुर जंतू Worried
"ही जीवांची इतकी गरदी जगात आहे का रास्त |
भरती मूर्खांचीच होत ना?" "एक तूच होसी ज्यास्त" ||

ज्यांच्या पूर्वजांना देव फायद्याचा ठरला ते आणि ज्यांचे पूर्वज वंचित राहिले ते असे सगळेच त्याच्या जीवावर उठलेत.
देव ही नष्ट करायचीच गोष्ट झालीय म्हणा ना! काही लोक तर एखाद्या नष्ट करण्याजोग्या गोष्टीला देव म्हणून मोकळे होतात.
मधल्यामध्ये वास्तव देवाचीही राजरोस हत्या चालूच आहे.
देव कोणाचा का असेना, कोणता का असेना, त्याचं काही खरं नाही हेच खरं.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

Hope is NOT a plan!

च्यामायला या शुध्द प्रितीच्या ! प्रितीच्या पोटी फळे रसाळ/ढिसाळ (?) गोमटी ! Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

खर्‍या रसिकांच्या पोटी ऐसी अक्षरेचि गोमटी! :bigsmile:

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

इथल्या विचारवंतांमध्ये, वैचारिक गोंधळ माजवण्यात लेखक यशस्वी झाला आहे हे नक्की.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

आता उरलो केवळ
स्मायलीपुरता.

"विचारवंत" या शब्दाला माझा भयानक मोठा आक्षेप आहे!
शब्द मागे घ्या तिरशिंगराव! :beer:

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

मागे घेतला! त्याऐवजी विचारजंत लिहायला पाहिजे होते का ? (आता बहुतेक बीअर ऐवजी शँपेन ऑफर होईल)

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

आता उरलो केवळ
स्मायलीपुरता.

विचारजंतांना साकी ऑफर होते.. :davie:

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

(आपल्याला समजेल तेच विचारावे असे आम्हा भ्येंxx मध्यमवर्गीय भिकारड्यांचे लाडके व्यक्तिमत्व असलेले पुल सांगून गेले आहे त्याला स्मरून...) आज पुण्याच्या बाजारात अंजिराचा भाव काये हो?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

I think therefore you are wrong!
-Ramata De-scare-de

आज बीफ एन्शी रुपये किलो आहे !

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

या प्रतिक्रियेनंतर रमता राम पळत गेला असे वाटते ROFL

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

नावरे आवरीता!

'रिक्शा' पकडून पाच मिनिटात पोचलो, पण मास्तुरे लै ड्याम्बिस हो. मला काहीच शिल्लक ठेवलं नाही. नुस्ताच फेसबुकावर वर्णनं टाकत असतो. बोलावत कधीच नाही. म्हणून तर मी अंजिरांचा भाव विचारला बीफचा नाही.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

I think therefore you are wrong!
-Ramata De-scare-de

रमताराम उद्याचा रविवार खास तुमच्यासाठी ! आमच्या अड्ड्यावर वेलकम ! Smile

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

भारतात बीफ दर्जा, पोत, कोणता कट, कोणता पीस वगैरेचा विधीनिषेध न करता सरसकट एकाच किलोच्या भावाने विकतात?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

जनरल पब्लिकला परवडतील अशा बाजारातील खाद्यान्नाचे दर्जानुसार दोन प्रकार असतातः
१. जनावरेही खाणार नाहीत असे
२. अगदीच जनावराला घालायच्या लायकीचे नाहीये, असे म्हणत माणसे खातात असे.

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0

-: आमचे येथे नट्स क्रॅक करून मिळतील :-

'गुरांमधील क्यानिबलिझम' या विषयावर माझा अभ्यास नाही. पण तरीही,

(१) गुरे बीफ खात असतील, याबाबत साशंक आहे, आणि
(२) परिणामी, बीफ हे बहुधा गुरांस खाण्यास योग्य (आणि म्हणून लायक) ठरू नये. (माणसांनी खाण्यास तरीही प्रत्यवाय नसावा.)

सबब, निदान बीफच्या बाबतीत तरी, आपण मांडलेले दोन्ही निकष अशा रीतीने बहुधा पूर्ण व्हावेत.


तळटीपा:

मराठीत कोणत्याही अन्नपदार्थाच्या बाबतीत जेव्हा 'जनावरांस खाऊ घालणे' असा वाक्प्रचार वापरला जातो, तेव्हा प्रस्तुत 'जनावरे' ही सहसा 'गुरे' असणे अपेक्षित आणि अभिप्रेत असते, असा अंदाज आहे. या अंदाजाच्या आधारावरच वरील विवेचनात गुरू-स्पेसिफिक दृष्टिकोन अवलंबिलेला आहे. अन्यथा, कुत्र्यास बीफ खाऊ घातल्यास त्याने ते आवडीने आणि मोठ्या प्रेमाने मटकवावे, असा अंदाज अधिक अनुभव आहे. अर्थात, भारतात कुत्र्यास आवर्जून (आणि बहुधा त्याकरिता वाकडी वाट करून) बीफ खाऊ घातले जाण्याचे प्रमाण कितपत असावे, याहीबद्दल साशंकच आहे.

नाही म्हणायला, अमेरिकेत बीफसाठी पैदा केल्या जाणार्‍या गुरांना पुष्ट करण्याकरिता त्यांच्या फीडमध्ये अनेकदा बीफ मिसळले जात असल्याबद्दल ऐकलेले आहे. (वेडीगायरोग अशातूनच फोफावला, अशीही एक थियरी ऐकलेली आहे.) खरेखोटे कोण जाणे. परंतु तरीही, गुरे नैसर्गिकरीत्या, जाणतेपणी आणि स्वेच्छेने बीफ खात असण्याबाबत साशंक आहे.

येथे 'गुरू' हा शब्द 'गुरे'चे एकवचन अशा अर्थी वापरलेला आहे, याची कृपया नोंद घ्यावी.

यावरून आठवले. 'गौरव' या शब्दाची 'गुरु'पासूनची व्युत्पत्ती लक्षात घेता, गायीचे हिंदूसंस्कृतीतील विशेष स्थान हे त्या गुराचा गौरव आहे, असे मानता यावे काय?

  • ‌मार्मिक0
  • माहितीपूर्ण0
  • विनोदी0
  • रोचक0
  • खवचट0
  • अवांतर0
  • निरर्थक0
  • पकाऊ0