महाराष्ट्रात दारुबंदी ?

ढेरेशास्त्रींशी सहमत आहे.

पटाईतजी जाऊ देत. मला आपला प्रतिसाद आवडला. बाकी दारुचे अतिउदात्तीकरण केलेलं कोणालाही खुपत नाही. थोडंसं खच्चीकरण केलं की मात्र टँव टँव सुरु होते. चालायचच आपल्यासारखे लोक म्हणजे - हाय! कंबख्त तूने पी ही नही वाले.

लोकांची हीच मनोवृत्ती ओळखून पंत प्रधानांनी विमा योजना आणल्या आहेत. तुम्ही काहीतरी बचत करा, सरकार ही आपले योगदान देईल. (सरकार खैरात वाटणार नाही).
असो, आता तरी तुमच्या ज्ञानात वृद्धी झाली असेल, तर्क (लॉजिक) ही कळले असेल. असे मी समजतो.

तुम्हाला उपरोध कळाला नसेल असे तुमच्या मराठीच्या टोनवरुन मानतो आणि इतकंच सांगतो की तुमचं अर्थशास्त्रांच किमान लॉजिक देखील गंडलेलं आहे.

लोकांच्या मनोवृत्तीबद्दल तुमची भाष्ये पाहून मला तुमच्या मनोवृत्तीबद्दल कल्पना आलीच त्यामुळे यापुढे असोच.

पंतप्रधानांच्या योजनेबद्दल काहीही आक्षेप नाही (ती नक्कीच चांगली योजना आहे) पण तुम्ही काढलेला अन्वयार्थ थोरच आहे आणि इथे त्याचा दारुशी संबंध देखील थोरच. परत सांगतो, तुमचे दारु आणि गोमूत्राबद्दलचे वक्तव्य खालच्या दर्जाचे वाटले आणि म्हणून तो प्रतिसाद होता. पंतप्रधान वगैरे अवांतर करु नयेत.

बाकी मी कुठल्या ही कडू पेयाचे प्राशन करीत नाही. फक्त कडू पिणार्यांसाठी पर्याय सुचविला आहे.

गुड फॉर यु.
मग जे पितात त्यांना फुकटचा गोमूत्र प्या म्हणून सल्ला द्यायची काय गरज ? तुमचा निरर्थक खवचटपणाच दिसत नाही का त्यातून ?
वर गोमूत्रच का ? यात छुपा अर्थ (गोमूत्र प्या आणि पवित्र व्हा इ.इ.) अभिप्रेत आहे असे समजायचं का ?? तुम्हाला गोमूत्र पवित्र असेल म्हणून काय इतरांना पाजायला जाणार का ?
मी हिंदू असूनही मला ही गोष्ट (गोमूत्र पवित्र वगैरे) मान्य नाही (ज्याला असेल त्याला असो) आणि माझ्या दारु पिणार्‍या मित्रांना म्हणून मी 'कुठलेही मूत्र प्या त्याऐवजी' असे म्हणणार नाही, तसे म्हणण्याचा मला अधिकार नाही. तुम्ही तुमच्या मित्रांना म्हणून बघा हवेतर.

(मी यातले काही करत असेन/नसेन पण,) दारु पिणार्‍या, मासे/मटण खाणार्‍या, बीफ/पोर्क/साप खाणार्‍या (तसेच स्कर्ट घालणार्‍या, फेटा बांधणार्‍या, धोतर नेसणार्‍या, हेल काढून मातृभाषा/इंग्रजी बोलणार्‍या) इ.इ. बेसिसवर लोकांना खाली पहायची (पक्षी: स्वतःला फार उच्च समजायची) वृत्ती चीड आणणारी आहे. आणि असा मानभावीपणा चालवून घेणे देखील पटत नाही.
ज्याला जे करायचे आहे ते त्याने (त्या त्या ठिकाणच्या कायद्याच्या चौकटीत राहून) दुसर्‍याला त्रास न होईल असे करावे.