.

=)) =)) रामा वाचव. आज काही खरं नाही :)

म्हणजे मग त्या काळादरम्यान साठलेल्या अंगमळापासून एक झक्कास गणपतीही बनवता येईल!

याजागी अंगमळापासून अंमळ गणपती बनवता येईल, हे वाक्य अंमळ जालीय वाटेल.

एकदा गणपती नंतर पार्वती अन नंतर डायरेक्ट मोनालीसा ???

नैष्ठिक निग्रह नैय्ये तुमच्याकडे. :-)

ती युरोपियन असल्याकारणाने मध्ययुगातल्या प्रथेप्रमाणे रोज स्नान करतही नसेल.

मला राणी क्लिआेपात्रा म्हणायचे होते. राणी क्लिआेपात्रा गाढवीनीचे रोज वाटीभर दुघ घेऊन अंगाला लेप लावून आघोळ करत असेे.

ही राणी खुप सुंदर होती तिच्याशी लग्न करण्यासाठी अनेक राजांमध्ये लढाया झाल्या. शेक्सपिअर साहेबांनी राणी क्लिआेपात्रावर नाटक काढले ते अजरामर झाले.

मग तुमचं जास्त कर्मठ (आणि कडवट!!)
:)

(बाकी कडवा = कडवट हा शोध ज्या शिवसेनावाल्याने लावला त्याची तारीफ करावी तेव्हढी थोडीच!!)

बागेत कोकिळ कुहुकुहु बोले.... इन्शा अल्ला! माझं मन हफिसातच रंग उधळत नाचायला लागलये...

हेला चला बागामघी रंग खेळू चला...रंग खेळू चला आआआआ!!!.रंग खेळू चला आआआआ!!! ;)

नवरा सोफ्यावर आणि बायको चटईवर झोपायच्या व्रतात असली छचोर गाणी? त्यापेक्षा आमच्या स्काउटपथकाचे गाणे म्हणा-
'कोकिळ गाई मंजुळ गान,
सुखी अनन्न्दी राहो त्यान'

पुढच्या दोन ओळी लक्षात नाहीत. त्याऐवजी ह्याच ओळी परत एकदा गायल्या तरी चालतील. शेवटी 'कुहुकुहुकुहुकुहुकुहुकुहुकुहु' असे कूजन करावे आणि त्याच वेळी हाताचे पंजे अंगाच्या दोन्ही बाजूंना फडफडवत धावत आपल्या गटाच्या नियोजित जागी जाऊन उभे रहावे.
इथे नियोजित जागा म्हणजे चटई असल्यामुळे खोटेखोटेच धावावे. चटई फरशीवरून घसरते. नपेक्षा चालतच चटईवर जाऊन तेथे नियोजन करावे.

मूर्तिमंत भगवंत भेटला
दे, कंठ कोकिळे मला

कोकीळेचं महात्म्य सांगणारं आणखी एक गाणं..पण शुचिच्या सात्विक गाण्यावर उतारा.. =))

सवाष्ण ब्राह्मण? म्हणजे सवाष्ण पुरुष?

सवाष्ण म्हणजे विवाहित स्त्री व ब्राम्हण म्हणजे मुंज झालेला मुलगा किंवा नवरा

सवाष्ण ब्राह्मण? म्हणजे सवाष्ण पुरुष?

सवाष्ण म्हणजे विवाहित स्त्री व ब्राम्हण म्हणजे मुंज झालेला मुलगा किंवा नवरा

थँक्स! मंत्रसुद्धा आवडला- एकदम सोप्पा आहे!

हेच्च बोलते.

आड्नावां वरून जात ओळखनारे प्राणी ते, कशाला त्यांच्या नादाला लागताय?

भटभिक्षुकांनी त्याची फ्रिक्वेन्सी दुप्पट केली असणार! बारा महिन्यांचे ४८ आठवडे केले तसंच काहीतरी असावं.

याला उत्तर देण्यासाठी पेशव्यावर विषय गेला

सुमारे ३ वर्षांपूर्वी आनंद घारे ह्यांनी लिहिलेल्या 'अधिक मास' ह्या धाग्यावर अधिक मास ह्यावर बरीच चर्चा खगोलगणितीय अंगाने झाली होती.तेथे माझाहि प्रतिसाद होता. त्यामध्ये अधिकमासाचे गणित कसे असते आणि ते मास पावसाळ्यातच का येतात हे मला जमले तसे उलगडून दाखविले होते. तोच प्रतिसाद येथे पुनः चिकटवत आहे.

मन ह्यांच्या वरील प्रतिसादात लोकप्रभेच्या एका लेखाचा उल्लेख आहे. त्या लेखात पुढील वाक्य दिसले: "मार्गशीर्ष, पौष आणि माघ हे महिने कायम ३० दिवस अगर काही तास जास्त कालावधीचे असतात म्हणून ते कधीच अधिक मास नसतात."

ह्याचा अर्थ मला समजला नाही. पूर्वी मी कोठेतरी वाचल्याप्रमाणे हिवाळ्याचे महिने अधिक न होण्याचे कारण केपलरचा दुसरा नियम, Equal areas are swept in equal time, हे आहे.

विकिपीडियामधून घेतलेल्या वरील आकृतीप्रमाणे जानेवारी ३ ला पृथ्वी आपल्या लंबवर्तुळाकृति कक्षेमध्ये सूर्यापासून सर्वात कमी अंतरावर असते आणि जुलै ३ ला सर्वात अधिक. केपलरच्या दुसर्‍या नियमानुसार जानेवारी ३ च्या पुढेमागे पृथ्वीची सूर्याभोवती फिरण्याची गति सर्वात अधिक म्हणजे ३०.२९ किमी/से (१०९०४४ किमी/ता) असते कारण केपलरच्या नियमानुसार सारख्या वेळात सारखे क्षेत्रफळ राखण्यासाठी पृथ्वीला कक्षेचा अधिक लांबीचा चाप चालून जायचे असते. पृथ्वीची तीच गति त्याच कारणासाठी जुलै ३ च्या पुढेमागे २९.२९ किमी/से (१०५४४४ किमी/ता) इतकी असते. (पहा http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/factsheet/earthfact.html)

ह्याचा अर्थ असा की जानेवारी ३ च्या पुढेमागे पृथ्वीवरून सूर्याकडे पाहिले तर सूर्य अधिक वेगाने आणि कमी वेळात तारकामंडलाच्या पार्श्वभूमीवर हलतांना दिसेल आणि सरासरीपेक्षा कमी वेळात एक राशि पार करेल.

चन्द्राच्या पृथ्वीभोवतीच्या भ्रमणावर ह्याचा परिणाम न झाल्यामुळे सूर्याच्या राशीत चन्द्राने प्रवेश केला आणि तदनंतर अमावास्या होऊन पुढचा चान्द्रमास प्रारंभ झाला तर त्याच सूर्यराशीत तो चान्द्रमास संपण्याची शक्यता कमी होईल किंवा संपूर्ण नष्ट होईल. ह्याचाच अर्थ अधिक मास सुरू होणार नाही.

ह्यामुळे असे म्हणता येते की ३ जानेवारीच्या पुढचेमागचे चान्द्रमास - हिवाळ्याचे चान्द्रमास - अधिक मास होऊ शकत नाहीत किंवा तशी शक्यता कमी असते आणि जसजशी पृथ्वी जुलै ३ कडे सरकू लागते तसतशी अधिक मासांची शक्यता वाढते.
>>