निर्घृण खून..
निर्घृण खून..
काय अपराध
होता तयांचा
जे त्यांस
असे मरण यावे?
माणसांतल्याच लांडग्यांनी
तयांस जीवे
ऐसे मारीले
ह्या माणसांपरि
ते लांडगे तरी बरे
हेरतात ते सावज
भुक शमविण्यासाठी
संचारबंदी असोनी
ऐसा जथ्था तेथ जमला
अन्
माणसांतल्या माणुसकीचा
निर्घृण खून तेथेची जाहला..
- Dipti Bhagat
(त.टी. : सदर कविता ही पालघर जिल्ह्यातुन सुरतला निघालेल्या तीन प्रवाश्यांवर लोकांच्या जमावाने पोलिसांदेखत हल्ला केला. या दुःखद घटनेवर आधारीत!)
(अवांतर)
आमच्या लहानपणी 'शुक् शुक् मन्या, जातोस की नाही, की घालू तुझ्या पाठीत लाटणं?' असे एक अत्यंत लोकप्रिय गाणे होते, ते उगाचच आठवून गेले. असो चालायचेच.
----------
कवितेबद्दल माझी प्रामाणिक१ प्रतिक्रिया सावकाशीने देतो.
----------
१ म्हणजे, तशा माझ्या प्रतिक्रिया नेहमी प्रामाणिकच असतात, परंतु तरीही.
...
इथे मला त.टी. द्यावी लागली तेव्हाच कविता लिहिताना कुठेतरी कमी पडली कि काय? अस वाटल. कारण मुक्तछंद वाचकाला तटी न देता थेट भिडायला हवं. अस वाटत होत..
ते एक झाले. शिवाय, तयांचा, तयांस, ऐसे मारीले, ऐसा जथ्था तेथ जमला, तेथेची जाहला वगैरे archaic रूपप्रयोगांनी कवितेला कोणत्याही प्रकारचा भारदस्तपणा येत नाही; उलट, उगाच कृत्रिमता येते, आणि कवितेमागील भावनेच्या प्रामाणिकपणाचा पचका होतो. सबब, तो मोह टाळावा.
मी सहसा कविता वाचायला जात
मी सहसा कविता वाचायला जात नाही. पण विचार केला बघू काय लिहिलं आहे.
मुळात ती बातमी आणि विडिओ त्या घटने दिवशी पाहिलेला. गावकऱ्यांना कुणी भडकावू बातमी दिली असावी की पोरं पळवणारे आलेत. मग त्यांनी तोड केली.
अशी घटना आम्ही अनुभवली आहे. आम्हालाही मारायला पहारी कुऱ्हाडी घेऊन तरुम आलेलज. पण त्यांना लांबूनच सक्षजले की आम्ही ते पोरं धरणारे साधू नाहीत आणि आम्ही वाचलो.
कवितेतला विचार पोहोचला.
मन्याऽ = दिप्ती भगत ?
मन्याऽ = दिप्ती भगत ?