ही बातमी समजली का? - १९

हे कार्टून पाहून इथे द्याय्चा मोह आवरला नाही

सौजन्य : द हिंदू
कार्टुनिस्टः सुरेन्द्र

कदम मागच्या निवडणुकीत हरले होते बहुदा, त्यांच्या मतदारसंघात ह्याचा कितपत उपयोग होइल हे बघितले पाहिजे.

काँग्रेस येऊ नये म्हणूनही असे प्रयत्न लोकांनी केले असतीलच की.

काँग्रेस येऊ नये म्हणून काही प्रयत्न करावे लागत असतील ही शक्यता दाखवून दिल्याबद्दल आभार!
मला भेटलेल्या भाजपा समर्थकांच्या मते "काँग्रेस या वेळी भुईसपाट होणारच आहे!" हे गृहित धरूनच ते पुढे बोलतात, त्यामुळे त्यासाठी काही वेगळे प्रयत्न घ्यायची गरज आहे असे त्यांना वाटत नाही

संभाव्य मोदी सरकारबद्दल कुणाला काय वाटतं; धाक्-भीती-राग वाटतो; ते बोलूही न देणं; किंवा
"असं बोल्लासच कसं?" , "बोल्लास तर खबरदार्/याद राख" म्हणणं चूक वाटतं वाटतं.

ये तो बस झाँकी है!.. असं काही जण हलकेच कुजबुजताहेत का मलाच भास होतोय?

तुम्हाला 'व्य्क्तिस्वातंत्र्याची गळचेपी' होईल असेच म्हणायचे आहे ना? मग हिटलरचेच उदाहरण कशाला? माहौल का खराब करायचा? इतर प्रत्येक अन्यायाला कितीतरी उदाहरणे मिळतील. ती द्यावीत.

हिटलरचे उदा मी दिलेले नाही, ते लेखात दिले होते. त्या लेखात दाखवलेल्या साधर्म्यांमध्ये सपशेल नाकारण्यासारखी साधर्म्ये मला दिसली नाहीत.
जर तो लेख हिटलर ऐवजी मुशर्रफ व मोदींची साम्यस्थळे दाखवणारा असता तर हिटलर ऐवजी मुशर्रफ घेत माझी सहमती/असहमती दर्शवली असती, दुसर्‍या टोकाला जाऊ जर कोणी दलाई लामा व मोदींमधील साम्यस्थळे दाखवली व ती मला पटली तर त्यांच्यातही काही साम्यस्थळे आहेत ते मी मान्य करेनच. जर, जसे रामाने सीतेला सोडले तसे मोदींनीही पत्नीला सोडले असे मला कोणी सांगितले तर राम व मोदींमध्ये पत्नीला सोडण्यापुरते साधर्म्य मी मान्य करायला तयार आहे. म्हणजे मोदी हे राम, मुशर्रफ, दलाई लामा वा हिटलर आहेत असे माझे मत माही (हे कितव्यांदा लिहितोय कोण जाणे)

पण जेव्हा आजूबाजूचे सगळे शहाणेच संयम सोडतात, तेव्हा लोक कंफ्यूज होतात.

निव्वळ लोक कन्फ्युज होऊ नयेत म्हणून शहाण्यांनी आपले मत देऊ नये असे वाटत नाही. मत देण्यामागे लोकांना कन्फ्युज करणे हा उद्देश नसावा. कित्येकदा प्रबोधनाची पहिली पायरी ही लोकांच्या मुळ मतापासून हलवून त्यांना कन्फ्युज करण्यातच असते. विशेषतः अंधश्रध्दांच्या बाबतीतले प्रबोधन. मोदीबद्दलची अंधश्रद्धाही यात आलीच. (माझा मोदींबद्दल अंधद्वेष आहे किंवा किमान द्वेष आहे, हे कोणाचे मत असेल तर ते मला नामंजूर आहे इतकेच इथे सांगतो) कोण मत देतंय यापेक्षा काय मत आहे ते आपल्यापुरत्या तर्काच्या कसोटीवर पटतंय का याला मी अधिक महत्त्व देतो. निव्वळ ऋषिकेशने म्हटलंय म्हणून ते मान्य करणे किंवा त्यावर टिका करणे दोन्ही गैरच! त्यातील मुद्द्यांवर सहमती व/वा असहमती असु शकतेच.

या महाशयांचे पत्र अत्यंत सयंत भाषेत आहे, आणि मोदी सरकार हे अयोग्य आहे हे त्यांना "माहितच" असले तर त्यांचा प्रयत्न स्तुत्य आहे

सहमत आहे. मात्र त्यांनी सदर मत एक मुख्याध्यापक म्हणून व्यक्त करणे हे नैतिकदृष्ट्या मला गैर वाटते हे ही खरेच!

अडवाणी/मोदी आणि माजी निवडणूक आयुक्त जेम्स लिंगडोह.

जे एम लिंगडोह यांच्या आडनावावरुन पुरेसा 'अर्थबोध' होत नसल्याने मोदी-अडवाणी प्रभृतींनी त्यांना नेहमी 'जेम्स मायकेल लिंगडोह' असे संबोधित केले होते असे आठवते.

http://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/Did-Modi-try-a-James-M...

आणि बांगड्या-टिकल्या घालायची सक्ती पोरींवर करणार्‍या लोकांचं काय? माझ्या नातेवाइकांत अशी किमान ३ उदाहरणं आहेत.

सक्ती करणारे मूर्खच आहेत. तदुपरि जिथे स्त्रीसंबंधित इश्श्यू पर्टिनंट की कायसा असतो तिथे स्त्रीवाद एट ऑल ठीके. पार्टिनांट्य नसतानाही आणल्यास मग ज्यात्त्यात स्त्रीवाद इ.इ. फ्रण्टलॅश होणारच. असो.

कॉष्ट-बेनिफिट रेषो इज़ दि आन्सर.

अशी अ‍ॅक्यूझेशन्स इ.इ. ही कॉष्ट तर कॉन्व्हेण्ट एज्युकेटेड इ.इ. पत एट ऑल हा बेनिफिट. तेव्हा ज्याचा त्याचा हा रेषो जैसा इंटरप्रीटवेल तैसा होवोन जाईल. तदुपरि मुळात असल्या गोष्टी कॉष्ट, अण्डिझायरेबल, इ. वाटावयास कारणीभूत होणारे कॉन्व्हेण्टवाले अधिक दोषी.

>>माझ्या पुतणीला रोज डब्यात काय आणायचे याचे वेळापत्रक शाळेने दिले आहे

माझ्या मुलीला डब्यात पोळीभाजीच आणली पाहिजे अशी सक्ती आहे. सकाळची शाळा असली तरी. दहा वाजताच्या सुटीत पोळीभाजी खायची आणि मग साडेबारा वाजता घरी येऊन पुन्हा पोळीभाजी आणि भात जेवायचा.

मार्मिक श्रेणीने समाधान होणार नाही

शाळेचे गणवेशाचे नियम करण्यास शाळा स्वतंत्र आहे असे वाटते. बांगड्या टिकल्या न घालणे हा गणवेशाचा भाग असल्याचे पालकांना आधीच सांगितले असल्यास त्यावर आक्षेप घेणे चुकीचे आहे.

रॅशनल देणे गरजेचे आहे, अन्यथा बुरखा सक्ती हि ह्या न्यायाने(शाळेचे स्वातंत्र्य) योग्य वाटते.

पुतणीला रोज डब्यात काय आणायचे याचे वेळापत्रक शाळेने दिले आहे

जे घरात बनते तेच आणायला सांगतात पक्षी: जे घरातले वागणे आहे तेच शाळेत अपेक्षीत असल्यास त्यावर गहजब होणार नाही.

शाळा स्वतंत्र आहे तसाच मीही निषेधास स्वतंत्र आहे. वैयक्तिकरीत्या माझे बुरखा घालणे या प्रकाराबद्दल तितकेसे बरे मत नसले तरी तो हक्क डावलू नये असेच वाटते. तदुपरि डब्यात काय आणावे याचे नियम करणार्‍या शाळांचाही धिक्कार असो.

आणि निव्वळ धर्मांतर होईल न होईल म्हणून निषेध करायची वाट पहावी काय? हे अतिशय हास्यास्पद आहे. बेशिक वेषभूषेचा हक्क डावलणारे हे कोण टिकोजीराव अशा भावनेतून केलेला तो धिक्कार आहे. धर्मांतराचा मुद्दा आणून टिपिकल उजव्या माणसास चीड आणावी असा डाव असेल तर तो फेल गेला इतकेच सांगतो

असो, बाकी चालू द्या.

>> आजकाल मुलामुलींनी डब्यात काय आणावे याचेही नियम शाळा करते. माझ्या (नॉन ख्रिश्चन शाळेत जाणाऱ्या) पुतणीला रोज डब्यात काय आणायचे याचे वेळापत्रक शाळेने दिले आहे. ही इतर शाळांमध्येही सामान्य पद्धत आहे असे दिसले. त्यावर फारसा आक्षेप घेतल्याचे वर्तमानपत्रात वाचले नाही मात्र बांगड्या-टिकल्यांवर ख्रिश्चनशाळांची बंदी आवर्जून चघळली/चघळवली जाते हे रोचक आहे <<

सहमत. शिवाय, मला नेहमी पडणारा एक प्रश्न -
पुण्यातल्या अनेक आय.टी. किंवा उच्चभ्रू मुलांच्या पालकांमध्ये लोकप्रिय असलेल्या बहुतांश शाळा अनेक जाचक नियम पालकांवर लादताना दिसतात. इतके, की त्या शाळा चालवणारे लोक फाशिस्ट प्रवृत्तींचे असणार असंच वाटावं. तरीही, 'सोशल लॅडर क्लाइंब' करू पाहणारे पुणेरी पालक आपल्या मुलांना तिथे राजीखुशी घालतात आणि सगळे जाच सहन करतात. आणि तरीही, मध्यमवर्गाला फाशिस्ट प्रवृत्तीच्या नेत्यांची आवड आहे ह्यावर शंका का घेतल्या जातात? (ह.घ्या.)

मग थत्ते प्लस तुझा आक्षेप विचारकरण्यासारखा आहे.
मी जरा जादाच तावातावात प्रतिसाद दिलेत असं वाटलं.