मनातले छोटेमोठे प्रश्न आणि विचार - १०१

हे आमचं लाडकं अनियन.

रस्ता चुकवणाऱ्या फ्रेंडबद्दल लिहिलं आहे ते ठीक; तिथे फोटो, नाव वगैरे बरोब्बर पुरुषाचे आहेत. मोगँबो खुश हुआ.
Friend Dishonorably Discharged From Navigation Duties After Missing Exit

प्रश्न असा काही नाही पण एक विचार आला. मजजवळ "साष्टीची बखर ऊर्फ वसईचा दुर्धर धर्मसंग्राम" या नावाच्या १९३५ साली प्रसिद्ध झालेल्या एका पुस्तकाची मूळ छापील प्रतीवरून मीच काढलेली झेरॉक्स नक्कल आहे. ह्या नकलेवरून आणखी काही नकला काढता येतील. येथे कोणास रस असल्यास मी नक्कल करून भारतामध्ये कुठेही पोस्टाने पाठवण्यास तयार आहे. किंबहुना मला हे करण्यात आनंदच होईल. अनेक वाचनालये धुंडाळण्याच्या सवयीतून एका छोट्याश्या वाचनालयात हे पुस्तक जीर्णावस्थेत सापडले. याच पुस्तकाची एक थोडीशी वेगळी वर्शन काव्येतिहाससंग्रह मालेत १८८२ साली प्रसिद्ध झाली होती. त्यात काही कमतरता आढळल्याने या नवीन आवृत्तीच्या लेखकाने सुमारे पन्नास वर्षे परिश्रम करून काही अधिक माहिती मिळवून ही आवृत्ती छापली. साष्टी बेट, तत्कालीन ठाणे व कल्याण प्रांत, सध्याची नवी मुंबई, दमण, तारापूर, अशेरी, या संबंधातल्या पोर्ट्युगीज अंमल, पेशवे, मराठे यांच्या कारकीर्दीतल्या काही काळाचे सनावळ्या आणि कालनिश्चिती करून लिहिलेले हे लिखाण अत्यंत रोचक आहे. कोणास नक्कल हवी असल्यास पोहोचविण्याचा पत्ता व्य.नि.त कळवावा. नक्कल रेजिस्टर्ड पोस्टाने पाठविली जाईल. एकापेक्षा अधिक प्रती जवळपासच्या आपसांत माहितीच्या वेगवेगळ्या ठिकाणी पाठवण्याचा प्रसंग उद्भवल्यास एकाच सोयीच्या ठिकाणी पाठवता येण्यासारखे असेल तर बरे.
'ऐसी'ची जागा वैयक्तिक बाबीसाठी वापरण्यास मिळण्याबद्दल 'ऐसी'चे आभार.

स्कॅन व्यावसायिक रीत्या सहजी करता येईल. प्रताधिकार प्रकाशकांकडे आहेत. पुस्तक प्रकाशित होऊन ८४ वर्षे झाली आहेत. त्यामुळे प्रताधिकाराची मुदत बहुतेक संपली असणार. पण एकवार खात्री केलेली बरी. प्रकाशनसंस्थेचा ८५ वर्षांपूर्वीचा पत्ता आज तोच असेल असे नाही. आजमितीला ही संस्था पुस्तकप्रकाशनाच्या व्यवसायामध्ये नाही. किंबहुना अशी संस्था अस्तित्वात आहे की नाही ह्याचीच शंका आहे. तेव्हा थोडे इकडेतिकडे विचारून चौकशी करून प्रत्यक्ष तिथे जाऊन संस्था अस्तित्वात असेल तर तिच्या विद्यमान मुख्याधिकाऱ्याला भेटून पाहीन. तोवर स्कॅन करून ठेवीन.

फिजिसीस्ट रोहिणी गोडबोले,यांची मुलाखत एफेम 107.1 वर. कार्यक्रम पुन्हा ऐकता येतात का?

सध्या एक पुस्तक ऐकत आहे; Everybody Lies. दुसऱ्या बाजूनं निवडणुकांचा हंगाम सुरू आहे. म्हणून भारतीय नेटीझन्स काय शोधतात, ह्याबद्दल उगाच गूगल ट्रेंडवर चाळे करत होते. त्यात ही गंमत दिसली. गूगलणाऱ्या भारतीयांना ना मोदी सर्वाधिक प्रिय आहेत, ना (कोणतेही) गांधी. मी ज्या चार गोष्टी शोधल्या, त्यात नोकऱ्या सगळ्यात जास्त लोकप्रिय आहेत.

मिहीर यांना व्यनि केला. पण इथेच विचारते. न्यु जर्सी/ न्यु यॉर्कात कोण कोण आहेत? करायचा का एखादा कट्टा? राघा व मिहीर आहेत एवढे माहीते. मी कसंतरी जमवेन. अवघड आहे परवानगी मिळणं लेकिन कुछ जुगाड कर सकती हूं (शायद).
जर्सी सिटी मला सोईची आहे बट आय ॲम ओपन फॉर सजेशन्. :)
जर्नल स्क्वेअरला तर ढीगाने भारतीय रेस्टॉरंटस आहेत.

कान फेस्टिवलला रेड कार्पिटवर चालत जाण्याचा खर्च किती येतो?
(नाही, मला बोलावणं नाहिये. :) ;) :(

अमच्या भागाचा/सोसायटी चा/सोसायटीच्या मजल्याचाही ब्रँड अम्बेसडर नाही. :( ;)

https://www.cnn.com/2019/05/23/business/taco-bell-india/index.html
.
टाको बेल भारतात् ६०० रेस्टॉरंटस उघडणार्
.
मला आवडतात टाको बेलचे पदार्थ. मला वाटतं हिट होणार कारण आपल्या स्टेपल अन्नाशी त्या पदार्थांचे साधर्म्य आहे .

सगळ्या मतदारसंघनिहाय मतांचे आकडे, कोणत्या उमेदवारांना किती मतं मिळाली, कुठे मिळतील?

मतांचे आकडे, येतात काही पेप्रांत. सहानंतर इपेपर पाहिले पाहिजेत.

अरे हां परवा डॉ. आंबेडकर स्ट्रीट पाहीला आमच्या गावात. फोटो काढला आहे. अपलोड करते.
.

ऑफिसाच्या जवळ इथिओपियन ढाबा आहे. ढाबा म्हणावा अशीच जागा आहे. आंबट डोशासोबत पालकाची भाजी, मसालेदार आणि कमी-मसालेदार मसूरची उसळ वगैरे जिन्नस होते. बाकी मांसही होतं, पण आमच्यात ते खात नाहीत.

लिहिण्यासारखी गोष्ट म्हणजे, अगदी किरकोळ आकाराची जागा. शहरातल्या एकमेव आणि मोठ्या हायवेच्या शेजारी - हा हायवे (Interstate 35) बांधला तेव्हा कृष्णवर्णीय लोक हायवेच्या पलीकडच्या बाजूला आणि गोरी जंता, सरकारी कार्यालयं, विद्यापीठ, सगळं अलीकडच्या बाजूला अशा रीतीनं आखणी केली गेली. हा ढाबा हायवेच्या गोऱ्या बाजूला, पण अगदी शेजारी आहे.

आत प्लास्टिकचं गवत वाटावं असे गालिचे होते. इथिओपियन प्रकारचे स्त्री-पुरुषांचे शर्ट, लहान मुलांचे कपडे, थोडी मातीची भांडी, काही कोरडा खाऊ वगैरे गोष्टी विकायला होत्या. आम्ही दुपारचे जेवायला गेलो होतो; बुफे होता. इथल्या भारतीय बुफेंमध्ये असते तशी पाटीसुद्धा होती, नव्या, स्वच्छ ताटलीतच सगळे पदार्थ वाढून घेणे.

कॉलेजात असताना वडील मला साटल्यानं सुचवत होते, मी भौतिकशास्त्राच्या ऐवजी गणित शिकावं. बाबांचे एक मित्रसुद्धा तिथेच होते. त्यांनी गोष्ट सांगितली.

एका माणसाची इच्छा असते, मुलाला गणिती बनवण्याची. तो त्याच्या ओळखीच्या गणितज्ञाचा सल्ला घेतो. सल्ला असा मिळतो, "मुलाला रोज गाडीनं शाळेत सोडायला जायचं. पण एकच पथ्य, ब्रेक मारायचा नाही आणि हॉर्न वाजवायचा नाही."

आता हेच बहुतेक लोकमाध्यमांबद्दल म्हणता येईल. गणित किंवा काहीही समजून घ्यायचं असेल तर, फेसबुक, ट्विटर वगैरे बघायचं, पण कशावरही प्रतिक्रिया द्यायची नाही.

चड्डी पहनके फुल खिला है फुल खिला है !
फिर एक बार मोगली सरकार !
लोकशाही जिंदाबाद !

चंद्राच्या त्र्यिजेचे वर्तुळ भागिले चन्द्र ते पृथ्वी अंतराइतक्या स्फिअरचे अर्धे क्षेत्रफळ किती येते?
चंद्र तितके टक्के दृश्य आकाश व्यापताना दिसतो का?

चंद्राचा कोनीय भासमान आकार 0.009 radians आहे. ( सूर्याचाही एवढाच 0.009 radians आहे.) (~ = 0.53°)
( For very small angles in radian measure sine theta is theta.)

ब्रेग्झीट संपली?

माउंट एव्हरेस्टवरती ओव्हरक्राउडिंग होउन बरेच गिर्यारोहक मृत्युमुखी पडले.
गर्दीमुळे ऑक्सिजन (प्राणवायु) कमी पडतो असे काही होते का? त्यामुळे मृत्युमुखी पडतात का?
___________
मला वाटतं गर्दीमुळे फार उशीर होतो आणि त्यामुळे मृत्यूचे प्रमाण वाढते. एकच पॅसेज आहे वाटतं.
__________________
परवा ओव्हरक्राउडिंग अर्थात तेथील ट्राफिक जॅमचा फोटो पाहीला. वैष्णो देवीला जावे तसे लोक माउंट एव्हरेस्ट वर जात होते :(
.

.
.

गिर्यारोहण करणे हा मानवी संस्कृतीचा, इतिहासाचा आणि बुद्धीचा अपमान वगैरे आहे. :)

संस्कृतीचा संपूर्ण इतिहास हा मानवी कष्ट (शारिरिक तसेच मानसिक) कमी करण्याच्या प्रयत्नांनी व्यापला आहे. असे असताना शिखरावर पायी चालत/चढून जाणे हे गारगोटीने आग पेटवण्यासारखे आहे.

सह्याद्रीतले ट्रेक/ भटकंती बरी. वडापाव, पब्लीक ट्रान्सपोर्ट.

अरे कोण आहे रे संपादक मंडळात जे कोणी ढूंढ ढूंढ के, ही गाणी लावतात ना त्यांना नमस्कार :)
गाण्यांची, अतिशय उत्तम ओळख आहे. मला फार आवडतात.

ते पूर्वी रेडिओवर कामाला असतील.

भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर काही काळातच भारताने मिश्र अर्थव्यवस्थेचा मार्ग पत्करला.

स्वातंत्र्यापूर्वीच्या भारतात कोणत्या प्रकारची अर्थव्यवस्था होती? भांडवलशाही की स्टेट कंट्रोल्ड इकॉनॉमी? तेव्हाचे भारतात व्यवसाय करणारे इंग्रज किंवा युरोपीय व्यावसायिक काय विचार करीत होते? तसेच भारतातील भांडवलदारांचा वर्ग काय अपेक्षा ठेवत होते.
म्हणजे इंग्रजी वर्तमानपत्रांतून बजेटच्या पूर्वी कोणत्या प्रकारची चर्चा चाले? याविषयी काही माहिती आहे का?

(हा प्रश्न भारतीय नेते काय विचार करत होते याविषयी नसून भारतातले व्यावसायिक - मग ते देशी असतील किंवा परकीय- काय विचार करीत होते?

झी चॅनलच्या एका शो ची तक्रार करायची असेल तर ई-मेल आयडी कोणता? आणि त्या शो चालवणाऱ्यांचा ई-मेल आयडी पण मिळतो का? मी Google केलं पण सापडला नाही.

परवा शतायुषीच्या दिवाळी अंकात 'नागिण' या विषाणूजन्य आजाराबद्दल वाचले. जर कांजीण्यांची लस घेतलेली असेल तर कांजीण्यांचे विषाणु अशक्त करुन शरीरात सोडले जातात बरोबर? नंतर उतारवयात आपली प्रतिकारक्षमता नगण्य झाली की हे विषाणु हल्ला करु शकतात त्यातून 'नागिण' होते.
मग याचा अर्थ लस टोचायला नको किंवा लशीला विरोध करणारे लोक बरोबरच आहेत असा होत नाही का? :(

ओसरी, अंगण व पडवी या तिहीत फरक काय?
पुढचे अंगण मागची ओसरी असे काही आहे का?
तसेच पडवी म्हणजे काय?

देशावर, कोकणात वाडे असत(आहेत) त्यात या तीन जागा असतात.
-------
१)अंगण :- वाड्याचे दार ओलांडून आत आलो की तुळशी वृंदावन / एखादे छोटे पारिजातक/अडुळसा/भोकर झाड. एखादा जाईजुईचा वेल. अपरिचित लोक अंगणात येऊन हाक देतात ताई/दादा/भाऊ वगैरे.
२) ओसरी :- घरातले बाहेर येऊन बसा म्हणतात ते घरातल्या ओसरीत. दोन स्तरांवर रचना असते. एक तीन फुटी कट्टा असतो. स्त्रिया ओसरीच्या/माजघराच्या दारातून बोलतात. ओळख असल्यास कट्ट्यावर बसतात. ओसरीच्या आतली खोली माजघर. बहुधा याला बाजूला जोडलेली असते पडवी.
३) पडवी :-बाजूच्या एका खोलीस एक मोकळी जागा काढलेली असते तिथे घरातल्या स्त्रियांचा ,मुलामुलींचा मुक्त वावर असतो. उखळ, जाते असते. धान्य निवडणे, गप्पा इथे होतात. पडवीलाही छप्पर असते. दोन पडव्या असतात कधी.
४) चौक: खूप मोठ्या घरात वाड्यात चौक असतात. इथे सर्व बाजूनी आपलेच घर ,मध्ये आकाश दिसणारा उघडा भाग. बंगळुरात काही लोकांनी असे घर बांधून घेतले आहे ,फक्त वरच्या बाजूस काचा लावल्यात.

१-२-३ हे ४०फुट गुणिले ४०फुटांत बसते, चौकवाल्या घरासाठी ६०बाइ६० किंवा अधिक जागा लागते.

मोजो ब्लूज.
कर्नाटकातल्या कूर्ग (हल्लीचे माडिकेरी)च्या उत्तरेस असणाऱ्या मोजो गावातून ब्लूज संगित निर्माण होण्याचे कारण ब्रिटीशांचा हिल स्टेशन वावर?
( हॉकी, पोलो, सैन्यदलभरती याप्रमाणेच?)

कुणी कूर्ग पर्यटन केलय का?

फोटो पाठवले वाटसपला पाहा. कॉपीराइट आहे पुस्तक.
इतरांसाठी -
आउटलुक मासिकाच्या Outlook traveller gateways, trekking holidays in India या पाचशे पानी पुस्तकात माडिकेरी /कर्नाटक ट्रेकसमध्ये उल्लेख आहे.
मलयालम kappa चानेलवरही आज mojo music program दिसतो आहे.

मोजो गावकऱ्यांनी ब्लूजची परंपरा वाढवली असावी.

आदिवासी असं मी लिहिलं तिथले अगोदरचे रहिवासी या अर्थाने पण 'लोनली प्लानीट ' पु स्तकातली माहिती सांगते की //तिथले कोदावू लोक हे ब्रिटिशांनी आफ्रिका किंवा दुसरीकडून आणलेल्या कुर्द गुलामांचे वंशज असण्याची शक्यता आहे. ते बरेचसे ब्रिटीश आवडीनिवडी राखून राहिले. भारत स्वतंतर झाल्या्वर त्यांची संस्कृती वेगळी असल्याने वेगळ्या राज्याची मागणी करत होते तरीही १९५६ मध्ये कर्नाटकात टाकण्यात आले. //

जो रेनबो रिसॉर्टचा मालक जो ब्लुजप्रेमी आहे आणि त्याच्याकडे बरेच कलेक्शन असणे व त्याने ( गेल्या दहावीस वर्षे )त्या भागात .... वगैरे ?

- होय. लेखातल्या ओळींचा अर्थ लागला. Mojo नावाचे गाव नसून Mojo Rainforest Retreat या हॉटेल मालकाकडे त्या गाण्यांच्या बऱ्याच रेकॉर्डस आहेत. कालच मलयालम चानेलवर मोजो म्युझीक लागल्याने गोंधळ पक्का झाला.

एकूण माडिकेरी, कोडगू प्रांतात मुक्काम ठोकल्याशिवाय खजीना हातात लागणार नाही.