खरडफळा
द्रुपालच्या नव्या आवृत्तीत खरडफळा नसल्याने रिकामटेकड्या गप्पा मारण्याची सुविधा नाहीशी झाली.अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याची ही गळचेपी आता मोडून काढण्यासाठी हा खरडफळा हा धागा म्हणून काढलाय!!
मंडळी , रिकामटेकड्या गप्पा मारायला या . खरडफळ्याचे गतवैभव परत आणा.
नबा यांच्याशी गप्पा झाल्या नाहीत बऱ्याच दिवसात ..
फक्त हत्ती क्षमस्व !!
बाकी सगळे या
चालक मालक मंडळी - एवढे चालवून घ्या आमचे !!
तसं नाही. १. कारण त्या…
तसं नाही.
१. कारण त्या बाबाने पत्रकारांचे प्रश्न त्यांच्यावरच उलटवले हे दुसऱ्या एका विडिओमध्ये आहे. तो मी पाहिला.
२. मी अजून त्यांच्याकडे जाऊन प्रत्यक्ष भेटलो नाही पण तो जी काही औषधे देतो ती आयुर्वेदिक आहेत.
३. रुग्णाच्या डोक्यावर एक दगड ठेवून त्याचे बीपी, शुगर सांगतो. आता ती काही विद्या असेलही परंतू औषधे मात्र आयुर्वेदिकच असतात.
४. माझ्या काकांना(८०) पोटात दुखत होतं आणि लघवीचा प्रॉब्लेम झाला तेव्हा डॉक्टरांनी सांगितलं की प्रोस्टेटचं ओपरेशन करावं लागेल पण तुमचं वय आणि प्रकृती पाहून करता येत नाही. काका गेले या खापरीवाला बाबाकडे( मुंबईहून एका ठिकाणाहून इथे जाणाऱ्या रुग्णांसाठी बस जाते. तिकडे सर्वांचं निदान आणि औषधं झाल्यावर परत येते. त्या बाबाने त्यांना दोन तीन मुठी चूर्ण दिलं काढा करून प्यायला.( पैसे नाही घेतले) महिन्याने बरे झाले. ध** चूर्ण होतं.
५.मेडिकल रजिस्ट्रेशन नाही म्हणून त्यांच्यावर( प्रॅक्टिस करण्यावर) बंदी आणली. पण बाबाने नंतर दोन डॉक्टर ठेवले आणि औषधांच्या प्रिस्क्रिप्शनवर ते सही करून देऊ लागले. त्यामुळे कायदेशीर प्रश्न बाद झाला. याचबद्दल पत्रकारांनी बाबाला छेडलं होतं तेव्हा त्यांनी उत्तर दिलं " आम्हाला ( ते आदिवासी म्हणवतात) तुम्ही शाळेत जाऊन शिकू दिलं नाही आणि तुमचे औषधोपचार खर्च परवडत नाहीत. आमचे आदिवासी पूर्वज जे उपाय करत होते आमच्या लोकांसाठी तेच मी करत आहे". या उत्तराने पत्रकार गुपचूप निघून गेले.
६. त्याला निदान कसे समजते ते अनुभवांवर असेल. उपचार मात्र आयुर्वेदिक जडीबुटीचे योग्यच देतो. मंत्रतंत्र अजिबात नाही. त्यामुळे अनिसवाले काही करू शकत नाहीत.
[ सुधीर यांच्या प्रतिसादास२५_०३_२०२६] उप प्रतिसाद.
आदिवासी आणि आयुर्वेद
आदिवासी परंपरा सांगणारे (जडीबुटीवाले) वैद्याप्रमाणे आयुर्वेदीक औषधेही देऊ शकतात, यात नवल वाटत नाही का? ("शाळेत जाऊन शिकू दिलं नाही" म्हणून आयुर्वेद हा विरोधाभास नाही का?)
उपचार घेणारे केवळ आदिवासी असतील आणि आदिवासी पाड्यांवरच उपचार होत असतील, तर ते समजण्यासारखे आहे आणि बाबाचा युक्तिवाद एकवेळ मान्य करता आला असता. पण नाशिकसारख्या शहरात बाबाकडे येणारे लोक केवळ आदिवासी नसावेत. "चमत्काराच्या प्रचारामुळे" भुललेल्यांचा (आलेल्या अनुभवांचा तोंडी प्रचार, पण संख्याशास्त्रीय दृष्ट्या कोणतीही ठोस माहिती नसलेला) आणि आधुनिक उपचारपद्धती परवडत नसलेल्यांचा भरणा अधिक असावा, असे मला वाटते.
आयुर्वेदीक औषधे-तयार औषधे…
आयुर्वेदीक औषधे-
१.तयार औषधे देत नाही. वनस्पतींचे मूळ, फळ वगैरे.
(तयार औषधांत योग्य प्रमाणात आणि काही आयूर्वेदिक ग्रंथातील सिद्ध कृती नुसार एकत्र केलेली वनस्पतींचे अर्क चूर्ण असतात.)
२. गूण येतो म्हटल्यावर कोणीही जातो. शहरातील रुग्ण इतर वैद्यकीय पद्धतीची औषधे घेऊन उतार न पडलेले जातात.
३. >> "चमत्काराच्या प्रचारामुळे" भुललेल्यांचा (आलेल्या अनुभवांचा तोंडी प्रचार, पण संख्याशास्त्रीय दृष्ट्या कोणतीही ठोस माहिती नसलेला) आणि आधुनिक उपचारपद्धती परवडत नसलेल्यांचा भरणा अधिक असावा, असे मला वाटते.>>----
आजाराने बेजार झालेले, औषधं खाऊन थकलेले, आधुनिक उपचारपद्धतीत तपासण्या करण्यातच बरेच पैसे घालवलेले रुग्ण उपाय शोधत असतात.
SG
आज कर्वेनगरमधून परत येत असताना एका काकांनी I love SG असा टीशर्ट घातला होता. घरी येईपर्यंत मी विचार केला की SG कोणत्या अमेरिकन राज्याचे लघुरूप आहे. सॅनफ्रॅन, सॅनहोजे, सॅन अमुक सॅन तमुक असा डोक्याला खूप ताण दिल्यावर घरी येऊन नेटवर बघितलं तर SG= Singapore.
पुढे कधी कुणाला असा टीशर्ट घातलेला कुणी दिसला तर त्रास नको.
यातलं स्टिरिओटिपिकल गृहीतक:
कर्वेनगर म्हणजे काका अमेरिकेतच गेलेले असणार!
...
घरी येईपर्यंत मी विचार केला की SG कोणत्या अमेरिकन राज्याचे लघुरूप आहे.
तात्यांचा बस चले तो उद्या सिंगापूरसुद्धा अमेरिकेचे राज्य बनून जाईल. आहे काय नि नाही काय?
सॅनफ्रॅन, सॅनहोजे, सॅन अमुक सॅन तमुक असा डोक्याला खूप ताण दिल्यावर...
१. यांपैकी कोठलेही अमेरिकन राज्य नाही.
२. 'संतसंतिणींचा मेळावा'१ म्हणणार होतो, परंतु, उगाच काही शाळकरी पौगंडी अश्लील संकेत आठवून गेले, नि आळंदीच्या वाटेच्या आठवणींनी गहिवरून आले. (संदर्भ समजला नसल्यास सोडून द्या.)
यातलं स्टिरिओटिपिकल गृहीतक:
कर्वेनगर म्हणजे काका अमेरिकेतच गेलेले असणार!
मी सांगतो तुम्हाला, काका विशाल कोथरुडाबाहेर कोठेही गेलेले नसणार म्हणून.
आमच्या लहानपणी (जेव्हा नेहरूंच्या वंशावळीच्या दुष्ट सोशालिस्ट राजवटीचे सावट भारतावर असे, वगैरे वगैरे) किनई, पुण्यात (कोठल्या फूटपाथवर, कोण जाणे, परंतु) लालनिळेपांढरे चट्टेरीपट्टेरी टीशर्ट मिळायचे. पैकी पांढर्या पट्ट्यावर 'दुबई' नाहीतर 'सिंगापूर' नाहीतर 'न्यूयॉर्क' असे काहीबाही (रोमन अक्षरांतून) लिहिलेले असायचे. आमच्या वेळची शायनर मंडळी तसले टीशर्ट घालून गावभर हिंडत.
झालेच तर, लक्ष्मी रोडच्या फूटपाथवर जीनचे स्कूलबॅगवजा बॅकपॅक मिळत. त्यावर पुढच्या बाजूस 'जपान', 'ऑस्ट्रेलिया', 'ब्रिटन' असे काहीबाही लिहिलेले (आणि त्याबरोबर लिहिलेल्या देशाचा झेंडा) असले लोगो असत. (पैकी, 'ब्रिटन' असे लिहिलेल्या आवृत्तीत त्या यूनियन जॅकच्या लाल आणि निळ्या रंगांची हमखास आलटापालट झालेली असे; परंतु ते सोडून देऊ.)
शिवाय, 'मेड अॅज़ जपान:४४४' की कायसेसे लिहिलेला नाडीने तोंड आवळणार्या नायलॉन बॅगचाही एक प्रकार त्याच फूटपाथवर मिळे. (पैकी, 'मेड इन'ऐवजी 'मेड अॅज़'मागील भावना एक वेळ समजू शकतो, परंतु, ४४४चा सिग्निफिकन्स मला आजतागायत समजलेला नाही. चालायचेच.)
गेऽले ते दिवस!
तर सांगण्याचा मतलब, काकांच्या ग्लोबट्रॉटरगिरीची मर्यादा लक्षात आली असेलच. (लक्ष्मी रोडच्या फूटपाथवर आजकाल असल्या चिजा मिळतात की नाही, ठाऊक नाही; झालेच तर, हाँगकाँग गल्लीत हल्ली मोबाइल प्रावरणे सोडून काहीच मिळत नाही. परंतु, काकांनी घातला होता तसल्या टीशर्टास पुण्यात कोठेतरी 'औटलेट' असणारच!)
असो चालायचेच.
१ सान फ्रान्सिस्को, सान होसे, सान आंतोनियो वगैरेंमधील 'सान' बोले तो (स्पॅनिशमध्ये) 'संत', तर सांता क्लारा, सांता मोनिका, सांता बार्बरा वगैरेंमधील 'सांता' बोले तो (स्पॅनिशमध्ये) 'संतीण' (किंवा, 'स्त्री संत', if you will).
>>यांपैकी कोठलेही अमेरिकन…
>>यांपैकी कोठलेही अमेरिकन राज्य नाही.
माय बॅड. राज्य आणि शहर असा गोंधळ झाला.
>>तात्यांचा बस चले तो उद्या सिंगापूरसुद्धा अमेरिकेचे राज्य बनून जाईल. आहे काय नि नाही काय?
तात्यांवरून आठवलं. अलीकडे काँग्रेसचे दोन प्रवक्ते: सुप्रिया श्रीनेत आणि पवन खेडा, दर दोनेक दिवसांनी युट्यूबवर पत्रकार परिषद घेतात. आता ती त्यांना तिथे का घ्यावी लागते याचं कारण उघड आहे. पण या प्रेस्कॉन मी न चुकता बघते कारण (काँग्रेसही "तसलंच" असलं तरी) आजच्या घडीची वक्तृत्वाची पातळी किती घसरली आहे ते बघता, स्वच्छ हिंदीत (हिंदीत का असेना!), राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय मुद्दे मांडणारं काही भारतात ऐकायला मिळतं. ज्यात हे सर्व मुद्दे भारताच्या दृष्टिकोनातून मांडलेले असतात. बघायला काय बीबीसी किंवा सीएनएन देखील बघता येतंच. पण मोदीजी त्यांच्या दृष्टीने इतके महत्वाचे नाहीत.
तर तर, परवा खेडा यांनी साहब बीबी और गुलाम हा गुरुदत्तचा सिनेमा वापरून एक प्रेस्कॉन केली. साहेब = तात्या बीबी=बीबी आणि गुलाम=ओळखा..
https://www.youtube.com/live/QdrSqkAtAcE?si=Q40lsOqrIowQkjpi
अर्थात याबद्दल मतमतांतरे असणारच. पण मुख्य प्रवाहातील मीडिया हे न दाखवून नक्कीच TRP गमावतो आहे. हल्ली मराठी वृत्तवाहिन्या एखाद्या घरातली भोचक आत्याबाई (मला इथे आत्याबाई शब्द वापरताना खूप त्रास होतो आहे कारण हे सगळं करणारे पुरुष पत्रकारच असतात) असल्यासारख्या बातम्या देतात.
एखादा राणे कुणाबद्दल तरी काहीतरी अत्यंत हीन वक्तव्य करतो. मग हे सगळे माईक घेऊन त्याच्याकडे जाऊन त्याला सांगतात (वास्तविक ते त्यानं टीव्हीवर बघितलेलं असतं!) आणि त्याला विचारतात "तुमचं याबद्दल काय म्हणणं आहे?" मग तो त्याहून हीन असं काही बोलतो की लगेच हे माईक घेऊन राणेकडे जातात. असं २४ तास करत बसणं म्हणजे बातम्या.
सुप्रिया श्रीनेत यांचं भाषण ऐकताना सुषमा स्वराज यांची आठवण होते. पण ते मोदींबद्दल वाईट बोलत नाहीत असं नाही. ते फक्त सिद्ध हिंदीत बोलतात म्हणून ते वाईट वाटत नाही. उदाहरणार्थ मोदींचे परराष्ट्र धोरण म्हणजे सगळीकडे जाऊन "खी खी खी" हसणे हे वर्णन मला फार आवडलं.
असो.
गुरुदत्तच्या सिनेमात तात्या नेतन्याहु आणि मोदींना बसवणे ही करमणूक भोचक अत्याबाईपेक्षा मला जास्त आवडते.
>>लक्ष्मी रोडच्या फूटपाथवर आजकाल असल्या चिजा मिळतात की नाही, ठाऊक नाही;
मिळतात! आम्ही लहान होतो तेव्हा सारसबागेबाहेर एका बाजूला Adidas आणि दुसऱ्या बाजूला nike यांचे लोगो असलेला एकच बूट (म्हणजे अशी जोडी) मिळायची! आता काय.मिळतं याचा सर्व्हे घ्यायला हवा या निमित्ताने. पण सध्या देशप्रेम फार बोकाळले असल्याने सगळीकडे पैठणीचे ड्रेस दिसतात. फारच डोक्यात जातात ते. खरी पैठणीसुद्धा आता नेसावीशी वाटत नाही.
मन पिशाच
मनपिशाच
ह्या सिनेमा बद्दल इथे कोणी लिहिले आहे कि नाही, मला कल्पना नाही, असेल तर पुढे वाचू नका.
राही अनिल बर्वे तुंबाड फेम ह्यांनी दिग्दर्शित मनपिशाच film बघितली. ह्या सिनेमाचे वैशिष्ट्य म्हणजे एक तास वीस मिनिटांचा सिनेमा केवळ रुपये ३३००० मध्ये बनवला आहे, अजून एक म्हणजे AI, फोटोशॉप, आफ्टर इफेक्ट चा वापर. पण ही अनिमेशन film नाहीये. सायाकॉलॉजीकल हॉरार प्रकारातील आहे, जबरदस्त वातावरण उभे केले आहे. बाकी तुम्हीच ठरवा. बघायची असेल तर ही घ्या लिंक.
https://www.youtube.com/watch?v=RjphBAgLwKo
ह्यावरून मला माझ्या एका कथेची आठवण झाली.
ती मला ऐसी च्या २०२५ दिवाळी अंकात प्रसिद्ध करायची होती. पण नंतर विचार केला नको दिवाळी अंकात ही कथा नको. आता मी इथेच लिहीन. पण त्या आधी ही film पहाच,
मनपिशाच बघितल्यावर मग…
मनपिशाच बघितल्यावर मग पुन्हा एकदा भयकथा वाचायला घेतल्या. स्टीफन किंग चे पुस्तक वाचायला घेतले. समोर पहिलीच कथा आली ती वाचली.
स्टीफन किंग हा माझा आवडता लेखक आहे. काल रात्री जागून त्याची "1408" दीर्घकथा वाचून संपवली.
"1408" हा डॉल्फिन हॉटेल मधल्या १४व्या मजल्यावरील खोलीचा क्रमाक आहे. ह्या हॉटेलला १३वा मजला नाही. तसेच 1408 आकड्यांची बेरिज १३ येते. हे लेखक जेव्हा सांगतो तेव्हाच डोक्यात शिरते.
माईक एन्स्लीन हा कथेचा नायक व्यवसायाने लेखक आहे. त्याचे वैशिष्ट्य हे कि तो पछादलेल्या जागी एक रात्र काढायची आणि आलेल्या अनुभवांची नोंद करून मग पुस्तकरूपाने प्रकाशित करायचे. रूम "1408" ही भुताळी रूम आहे, त्या रूम मध्ये एक रात्र त्याला काढायची आहे.
पण हॉटेलचा मॅनेजर त्याला परावृत्त करायचा आटोकाट प्रयत्न करतो. त्या खोलीत गेस्टना आलेले अनुभव त्याला सांगतो, पण नायकही आता हट्टाला पेटलेला असतो. शेवटी हॉटेलच्या मॅनेजरला त्या खोलीची किल्ली त्याच्या हवाली करावी लागते.
पुढे काय होते? मूळातूनच वाचावे.
ही एक मनोवैज्ञानिक भीती कथा आहे, किंगने लिहिलेल्या "on writing" ह्या पुस्तकात "कथा कशी लिहिली जाते" त्याचे उदाहरण म्हणून ही कथा लिहिली होती.
ह्याच नावाचा कथेवर आधारित सिनेमाही तुम्ही बघू शकता. नेटफ्लिक्स वर आहे.
ही माझ्या मते भूताटकीची कथा नाही, कारण भूत म्हणजे कुणातरी माणसाचे वा प्राण्याचे असायला पाहिजे. त्या रूम मध्ये जे काही होते THE THING ते स्वयंभू अमानवीय होते.
चुकीच्या ठिकाणी पडला…
In reply to . by सुधीर
चुकीच्या ठिकाणी पडला उपप्रतिसाद. काढला.