दखल
#ऐसीअक्षरे #दिवाळी२०२३
दिवाळी अंक पाहिलात का?
दिनवैशिष्ट्य
२३ एप्रिल
जन्मदिवस : चित्रकार जे.एम.डब्ल्यू. टर्नर (१७७५), पुंजसिद्धांताचा जनक, नोबेलविजेता माक्स प्लान्क (१८५८), समाजसुधारक पंडिता रमाबाई (१८५७), समाजसुधारक विठ्ठल रामजी शिंदे (१८७३), संगीतकार सेर्गेई प्रोकोफिएव्ह (१८९१), सुएझ कालवा प्रश्न सोडवणारा कनेडीयन पंतप्रधान लेस्टर पीअर्सन (१८९७), आंतरराष्ट्रीय व्यापार आणि भांडवलप्रवाहावर संशोधन करणारा नोबेलविजेता बर्थिल ओहलिन (१८९९), गायिका अन्नपूर्णादेवी (१९२७), अभिनेत्री शर्ली टेंपल (१९२८), गायक-संगीतकार रॉय ऑर्बिसन (१९३६), पार्श्वगायिका एस. जानकी (१९३९), दिग्दर्शक मायकल मूर (१९५४), अभिनेता मनोज बाजपेयी (१९६९), टेनिसपटू दानियेला हांतुखोवा (१९८३), अभिनेता देव पटेल (१९९०)
मृत्युदिवस : नाटककार विल्यम शेक्सपिअर (१६१६), कवी विल्यम वर्डस्वर्थ (१८५०), गायक उस्ताद बडे गुलाम अली खाँ (१९६८), सिनेदिग्दर्शक सत्यजित राय (१९९२), गायिका शमशाद बेगम (२०१३)
---
जागतिक ग्रंथ दिन
जागतिक प्रताधिकार दिवस
संयुक्त राष्ट्रांचा इंग्रजी भाषा दिन
१९२७ : 'बालदिना'ची सुट्टी साजरी करणारा टर्की हा पहिला देश ठरला.
१९४२ : हिटलरपासून सुटका मिळवण्यासाठी अमेरिकेत स्थायिक झालेला ज्यूवंशी लेखक श्टेफान झ्वाईग आणि त्याची पत्नी यांनी आत्महत्या केली (२२ किंवा २३ एप्रिल). वाढती असहिष्णुता, वर्चस्ववाद आणि नाझी विचार यांमुळे मानवजातीच्या भविष्याविषयी सर्व आशा संपुष्टात आल्यामुळे त्यांनी आत्महत्या केली. "I think it better to conclude in good time and in erect bearing a life in which intellectual labour meant the purest joy and personal freedom the highest good on Earth"
१९६७ : अंतराळवीर व्लादिमिर कोमारोव्ह याला घेऊन रश्याचे अंतराळयान सोयुझ-१ अंतराळात.
१९७१ : रझाकार आणि पाकिस्तानी सैन्याने तत्कालीन पूर्व पाकिस्तान (आता बांग्लादेश) मध्ये ३००० हिंदूंची कत्तल केली.
१९८४ : एड्स होण्यामागे कारणीभूत असणाऱ्या एच.आय.व्ही. विषाणूचा शोध.
१९९३ : मतदान करून एरित्रियनांनी इथिओपियापासून स्वातंत्र्याचा कौल दिला.
२००५ : 'यूट्यूब'चा सहनिर्माता जावेद करीम याने पहिला व्हिडीओ यूट्यूबवर चढवला.
दिवाळी अंक २०२३
आवागमन (navigation)
सध्या कोण कोण आलेले आहे?
There is currently 1 user online.
- 'न'वी बाजू
प्रतिक्रिया
चित्रातील मांजरीची पाठ जास्त
चित्रातील मांजरीची पाठ जास्त गब्दुल झालेय.
पण छान.
हेहे, थँक्स. माझी माऊ
हेहे, थँक्स. माझी माऊ गब्दुलहुन गब्दुल आहे, त्याचा परिणाम. (फोटोतली माझी मांजर नाही.)
मला मांजरी चित्रात(ल्या)
मला मांजरी चित्रात(ल्या) आवडतात
- ऋ
-------
लव्ह अॅड लेट लव्ह!
का? प्रत्यक्षातल्या का नाही
का? प्रत्यक्षातल्या का नाही आवडत?
-इति मांजर ब्रिगेड
अहाहा मांजरब्रिगेड स्थापन
अहाहा मांजरब्रिगेड स्थापन केलीस? मी ही आहे त्यात.
येस्स्स.. अजुनही ऋषिकेश यांनी
येस्स्स.. अजुनही ऋषिकेश यांनी मांजरब्रिगेडला उत्तर दिलेलं नाहिये.
मांजर ब्रिगेडला
आमच्या बिल्डिंगच्या तळमजल्यावर, लिफ्टमधून बाहेर येताक्षणी एक मांजर व तिची दोन लेटेस्ट पिल्ले पायांत येतात. सोसायटीत रहाणार्या एका मांजरब्रिगेडी बाईनेच त्यांना खायला घालायची संवय लावली आहे. त्या आधीची पिल्ले, आमच्या कार्सच्या खाली लपाछपी खेळत असतात. त्या आधीची पिल्ले गच्चीवर जाऊन, टाकलेले धान्य खाण्यासाठी जमलेल्या कबुतरांचा फडशा पाडत असतात. अर्थात, अर्धवट खाल्लेले कबुतर धान्य टाकणार्यांच्या जिन्यांत टाकल्यामुळे, एकतरी परस्पर सूड निघतो. अशी आमची सोसायटी मांजरग्रस्त झाली आहे. म्हणून खरी मांजरे आवडत नाहीत.
दुर्लक्ष हाच खरा धंदा.
मांजराची चित्रं दिसल्यावर प्रतिक्रिया न देणं अशक्य आहे. मला चित्रकलेतलं काहीही समजत नसलं तरीही.
मांजर ब्रिगेड वगैरे स्थापन करणाऱ्यांनी जरूर करावी. मांजर फारतर त्या ब्रिगेडकडे एकदा बघेल आणि तंगड्या ताणून झोपून जाईल. निंदा वा वंदा, दुर्लक्ष हाच खरा धंदा.
---
सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.
हाहाहा. बोके जरा तरी कमी
हाहाहा. बोके जरा तरी कमी शिष्ठ असतात. मांजर भयंकरच शिष्ठ असते.
वा !
कलादालनात वर्दळ बघून मलापण चित्ररकलेचा धागा काढावा वाटतोय.
पण मी मांजराची चित्रं काढु शकत नाही.
-सिद्धि
मांजर नाही तरी चालेल. तू
मांजर नाही तरी चालेल. तू काढलेले चित्र टाक.
काढा वं हाऊशी चित्रकारांसाठी
काढा वं हाऊशी चित्रकारांसाठी धागा.
********
It is better to have questions which don't have answers, than having answers which cannot be questioned.
तुम्हाला लैच बोरिंग वाटत असेल
तुम्हाला लैच बोरिंग वाटत असेल तर जाऊदेत, नाही टाकणार चित्र.
अहो असं नाही. मीही हाऊशी
अहो असं नाही. मीही हाऊशी चित्रकार आहे. एक धागा काढा म्हणजे त्यात सगळेच चित्र टाकू असं म्हणत होतो.
********
It is better to have questions which don't have answers, than having answers which cannot be questioned.
शेम!
आपली हौशी चित्रे डकविण्यासाठी तुम्हाला (१) इतरांनी धागा काढण्याची वाट पाहावी लागते, नि प्रसंगी (२) त्याकरिता इतरांची विनवणी करावी लागते? काय हे आबा! मग इतके दिवस इथे 'ऐसी'वर आमच्या संगतीत राहून नेमके काय शिकलात?
(गुरुदक्षिणा म्हणून तुमचा आंगठा कधी मागून घेतला नाही म्हणून, नाहीतर तात्काळ परत केला असता, नि वर त्याबरोबर फेविकॉलची एक ट्यूबही स्वखर्चाने देऊ केली असती! काय समजलेत?)
आम्हाला जर आमची हौशी चित्रे इथे डकवायचीच असली, तर संधी साधून आम्ही ती वाटेल तिथे डकवून देतो; त्याकरिता आमंत्रणाची वाट आम्हाला आजतागायत कधी पाहावी लागलेली नाही. उलट क्वचित्प्रसंगी संपादकच आपण होऊन आम्ही वाटेल तिथे डकविलेल्या एखाद्या हौशी चित्राचा वेगळा धागा बनवून देतात, इतकेच नव्हे, तर आपला वेळ आणि ऊर्जा व्यतित करून त्याचे रसग्रहणही करून देतात, ही उज्ज्वल परंपरा, हा जाज्ज्वल्य इतिहास इतक्यातच विसरलात काय?
छे आबा!आज तुम्ही आम्हाला शरमेने मान खाली घालायला लावलीत. आज येथे तुमचा निषेध व्यक्त करायला आमची आख्खी शब्दसंपदा तर सोडाच, परंतु मराठी, इंग्रजी, झालेच तर जगातल्या असतील नसतील तेवढ्या समस्त भाषांतील समग्र शब्दभंडार जरी आणून इथे रिते केले, तरी ते अपुरे पडेल. धिक्!
गुरुदेव, एका प्रतिसादाने
गुरुदेव, एका प्रतिसादाने सुमाताईंनी धागा टिम्बरूपात नेला. चित्रं टाकली तर काय होईल!
********
It is better to have questions which don't have answers, than having answers which cannot be questioned.
एवढ्या प्रतिसादांवर टिंब बरं
एवढ्या प्रतिसादांवर टिंब बरं दिसत नाही म्हणून एका सोसायटीतील मांजर नाही ( पिलांसाठी म्यागी आणायला गेलीय)तर पिलांचा फोटु हवाच.उगाच हाऊशींची गैरसोय नको.
हौशीसाठी धागा म्हणून आम्हा
हौशीसाठी धागा म्हणून आम्हा नवश्यांना आल्लाद बाजूला केल्याबद्दल आदूबाळाचा निषेढ.
तुझी इयत्ता चौथीतली चित्रं
तुझी इयत्ता चौथीतली चित्रं टाक, म्हणजे माझ्या लॅवलला येशील
********
It is better to have questions which don't have answers, than having answers which cannot be questioned.
हाओ. बादवे ही सूर्य जयद्रथ
हाओ.
बादवे ही सूर्य जयद्रथ स्टाइल मस्तय. इकडे श्यामसंग तिकडे चित्तर.
चुकलेल्या परस्पेक्टीव्ह साठी मोबाइलसह काढा चित्र. जमेल मग.
...
म्याव गोड आहे.
(नाही, चाटूनबिटून पाहिले नाही, पण असेच.)
!
प्रतिसाद बुकमार्क करून ठेवला आहे.
---
सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.
?
काय म्हणून?
(नाही म्हणजे, आमची काही हरकत नाही, परंतु कुतूहल.)
गोडीचा संदर्भ
मी घरात मांजर पाळली आहे; मी कोणे एके काळी छोटी मुलगी होते तरीही कधी माझ्या तोंडून किंवा हातून 'म्याव गोड आहे' असं वाक्य निघालं नाही. आणि तुम्ही तळटिपांशिवाय 'म्याव गोड आहे'!
---
सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.
सुमीताई, काय झालं? ही
सुमीताई, काय झालं? ही दंगामस्ती एवढी नका हो मनावर घेऊ!
---
सांगोवांगीच्या गोष्टी म्हणजे विदा नव्हे.