आत्म्याच डिसेक्शन

कल्पनाबीज आवडले.
*
‘सेय्यथापि, भिक्खवे, उभतोमुखा पुतोळि पूरा नानाविहितस्स धञ्‍ञस्स, सेय्यथिदं – सालीनं वीहीनं मुग्गानं मासानं तिलानं तण्डुलानं, तमेनं चक्खुमा पुरिसो मुञ्‍चित्वा पच्‍चवेक्खेय्य – ‘इमे साली इमे वीही इमे मुग्गा इमे मासा इमे तिला इमे तण्डुला’ति; एवमेव खो, भिक्खवे, भिक्खु इममेव कायं उद्धं पादतला अधो केसमत्थका तचपरियन्तं पूरं नानप्पकारस्स असुचिनो पच्‍चवेक्खति – ‘अत्थि इमस्मिं काये केसा लोमा नखा दन्ता तचो मंसं न्हारु अट्ठि अट्ठिमिञ्‍जं वक्‍कं हदयं यकनं किलोमकं पिहकं पप्फासं अन्तं अन्तगुणं उदरियं करीसं पित्तं सेम्हं पुब्बो लोहितं सेदो मेदो अस्सु वसा खेळो सिङ्घाणिका लसिका मुत्त’न्ति। (दुवा, सुत्त. म. नि. उपरिपण्णासपाळि, कायगतासतिसुत्तं
Just as if a sack with openings at both ends were full of various kinds of grain — wheat, rice, mung beans, kidney beans, sesame seeds, husked rice — and a man with good eyesight, pouring it out, were to reflect, 'This is wheat. This is rice. These are mung beans. These are kidney beans. These are sesame seeds. This is husked rice'; in the same way, the monk reflects on this very body from the soles of the feet on up, from the crown of the head on down, surrounded by skin and full of various kinds of unclean things: 'In this body there are head hairs, body hairs, nails, teeth, skin, flesh, tendons, bones, bone marrow, kidneys, heart, liver, pleura, spleen, lungs, large intestines, small intestines, gorge, feces, bile, phlegm, pus, blood, sweat, fat, tears, skin-oil, saliva, mucus, fluid in the joints, urine.' दुवा
*
बौद्धांचा अनत्तवाद (अनात्मवाद) आहे म्हणा. परंतु शरिराच्या भागांचे वर्णन वाचून वरील (पांढर्‍या ठशातील) उतारा आठवला.

शीर्षकात 'ऑपरेशन'ऐवजी 'डिसेक्शन' किंवा 'पोस्टमॉर्टम' हवे होते का ?

"पेनिस" हा उच्चार इंग्रजीच्या भारतीय प्रतिष्ठित/सुशिक्षित बोलीत बहुधा वैकल्पिक म्हणून प्रचलित आहे. किंवा मराठीकरणात तरी असावा.

पण "अर्गेजम" हा उच्चार तसाच प्रचलित आहे काय? माझे भारतीय-इंग्रजी उच्चाराचे अंतर्गत ज्ञान कालक्रमाने फिके होत चालले आहे, पण माझ्या अंधुक आठवणींप्रमाणे असा उच्चार प्रचलित नसावा.

हा सगळा आक्रस्ताळीपणा न करताही मुखवटे उतरवता येतात. फक्त स्वतःशी प्रामाणिक असलं पाहिजे.
एकदाच या रॅट रेसमधून बाहेर पडा. आयुष्य आगदी 'सुशेगाद' अनुभवता येईल.

शरीर-आत्मा द्वैताबद्दल गमतीदार कथा/विचारप्रयोग रेमंड स्मल्यानने केला आहे.

आत्मा नसलेले शरीर कसे असेल? असू शकेल का? जर नसूच शकेल, तर द्वैत मानण्यात काय हशील? असा विचारांचा धागा आहे.

http://themindi.blogspot.com/2007/02/chapter-23-unfortunate-dualist.html

अरे मॅन बाकि सारा पंढरपुर लिखा लेकिन तुमने आत्मा मिस कर दिया.

-(पसरलेल्या इंद्रियांचि मोळि बांधुन चाललेला आत्मा) 'भ'