मनातले छोटेमोठे प्रश्न किंवा विचार - भाग ७९
ही धागामालिका आपल्या मनात येणारे, नेहमी नेहमी डोकावणारे विचार मांडण्यासाठी आहे. कधी कधी आशय फार मोठा नसतो. फार खोल विचार केलेला नसतो. तो विचार/ कल्पना/ प्रश्न/ गंमत डोक्यात येते, जाते. कधी कधी आपण विसरतो, कधी कधी ती ती पुन्हा पुन्हा येत असल्याने आपण विसरू शकत नाही.
यापूर्वीच्या धाग्यावरचे प्रतिसाद १००पेक्षा अधिक आहेत म्हणून हा पुढचा धागा.
----
एकारलेले मंजे काय?
स्पष्ट मत
>>या कार्टूनबद्दल काय वाटतं लोकांना?
स्पष्ट सांगायचं तर प्रत्येक धाग्यावर तेच तेच विषय काढण्याची वृत्ती आणि ते करणारे कंठाळी लोक यांचा आता कंटाळा आला आहे. त्यामुळे माझ्या लेखी ह्या धाग्यावर ही ट्रोलबाजी आहे. खफवरचे ऋचे शब्द उसने घेऊन बोलायचं झालं तर -
दोन बाजूंना चोची मारत झुंजवायचं; मग सगळा अवकाश एकारलेल्या अभिव्यक्तींनी व्यापला जातो. वेगळ्या विषयांवर बोलू पाहणारे लोक मग गप्प बसतात किंवा निघून जातात. असो.
Cartoon is not only not in
Cartoon is not only not in good taste, it also does not achieve its purpose.
---------------------------------
Again it reminds me of my own argument that Humour is a weapon that is unjust and unfair to the one who is criticized. It takes away the ability of the person/whoever to defend the action or opinion that is being criticized.
Had this carton not been such a bad one, it would be unfairly difficult to counter the message it gives as humour invariably has an element of exaggeration. So to say that it is exaggerated would be futile as people would say, it is just a cartoon.
------------------------------------
मी धागालेखक केला गेलेलो आहे.
मी धागालेखक केला गेलेलो आहे. हा धागा मी काढलेला नाही. येथल्या व्यंगचित्राशी माझं काही देणं घेणं नाही.
===================
I have been made author of this thread. I have not created this thread. I have nothing to do with the cartoons posted here by others.
ते ऑब्विअस आहे अजो. तुमचा
ते ऑब्विअस आहे अजो. तुमचा प्रश्न आहे "एकारलेले म्हणजे काय?"
.
आता अनुप ढेरे यांनी जरी ते व्यंगचित्र टाकलेले असले तरी त्यांचा संबंध त्या चित्राशी नाहीच्चे. लेट अस नॉट शूट द मेसेंजर.
.
तुम्ही म्हणजे अजो असं म्हणतायत की अनुपजींचा संबंध चित्राशी आहे - असे मला म्हणायचे नाही.
मग सगळा अवकाश एकारलेल्या
मग सगळा अवकाश एकारलेल्या अभिव्यक्तींनी व्यापला जातो. वेगळ्या विषयांवर बोलू पाहणारे लोक मग गप्प बसतात किंवा निघून जातात.>> हे आता 'नाचता येइना' टाइप अर्ग्युमेंट वाटू लागलंय. जवळपास १६ महिने अजो इथे येत नव्हते, ब्याट ६ महिने, अनु, गब्बर प्रत्येकी २ महिने. यातले काही काळ ओवरलैपींग होते. तेव्हा किती विचारवंत इथे लिहते झाले? आणि किती उपक्रम राबवता आले? अमेरीका कैनडातलं बागकाम?
इनफैक्ट पॉर्न अंकानंतर ऐसीचं ट्रैफीक जबरदस्त कमी झालेलं सहज लक्षात येत होतं! ते आता परत वाढलंय (अजोंमुळे ;-))
एवढाच जर त्रास होत असेल ट्रोलांचा तर ब्लॉक करा ना. तशीही आता श्रेणीव्यवस्था बंद पडलीय. त्यामुळे अंगात आल्यासारख्या ऋण श्रेण्या देत सुटणार्यांना (कधीकधीतर दोन दोन अकाऊंट वापरुन हे केलं जायचं :-D) 'विचारवंताच्या पाठीवरील भारातील शेवटची काडी' वगैरे (सुप्रीमकोर्टच्या जजने वेश्येवर केलेला बलात्कार गुन्हा नसतोच टाइप) भिकार डिफेंसमागे लपायची गरजही पडणार नाही.
असो. काही उपयोग होणार नाही माहीत आहेच, तरी लिहलं.
आक्षेप!
त्यामुळे अंगात आल्यासारख्या ऋण श्रेण्या देत सुटणार्यांना (कधीकधीतर दोन दोन अकाऊंट वापरुन हे केलं जायचं (दात काढत))
वाटेल ते आरोप करू नका!
अंगात आल्यासारख्या ऋण - वेल, नॉट नेसेसरिली ऋण, पण ऱ्याण्डम - श्रेण्या देणाऱ्यांत मी आघाडीचा शिलेदार होतो. खोटे कशाला बोला? कोठे उगाच कोणाला विनाकारण 'भडकाऊ'च दे (नि पाहा मजा), कोठे कोणाचे म्हणणे उडवून लावावेसे वाटले पण प्रतिवादाकरिता तितके कष्ट घ्यायची इच्छा नसेल तर 'विनोदी'च दे (मूळ प्रतिसाद जितका जास्त गंभीरपणे आणि/किंवा तावातावाने लिहिलेला असेल, तितके याचे रिटर्न्स अधिक मिळतात!), किंवा कोठे एखाद्या प्रतिसादात अगदी 'आज मंडईत गेलो होतो' किंवा 'आत्ताच मला शिंक आली होती' छापाचे काही अतिट्रिव्हियल परंतु 'माहिती' या क्याटेगरीत घुसडता येण्यासारखे विधान सापडले, तर 'माहितीपूर्ण'च दे, असले प्रकार खूप केले. सुरुवातीला रेबेल म्हणून - श्रेणीव्यवस्थेचा फोलपणा दाखवून देण्यासाठी अधिक तिचा निषेध करण्यासाठी - असले प्रकार केले, परंतु पुढे जसजसे या प्रकारातील करमणूकमूल्य लक्षात येऊ लागले, तसतसे श्रेणीव्यवस्थेबद्दलचे अॅप्रीशिएशन वाढले, नि मग मी तिच्या (ऱ्याण्डम) वापराचा निव्वळ नि निखालस आनंद उपभोगण्यासाठी हे प्रकार करू लागलो. इतके की आज ती श्रेणीव्यवस्था (गेऽली बिचारी! गुणाची होती!) अतिशय मिस होते.
आणि आज हे सगळे इथे प्रामाणिकपणे जाहीर करताना माझा ऊर अभिमानाने दाटून येत आहे. (का येऊ नये?) पण... पण... पण...
मी दोनदोन अकाऊंट वापरून हे केले नाही!!!!!! सबब, असले भलतेसलते आरोप ताबडतोब मागे घ्या, नि
माझी बदनामी थांबवा!!!!!!
नाचो!
>>हे आता 'नाचता येइना' टाइप अर्ग्युमेंट वाटू लागलंय.
>>एवढाच जर त्रास होत असेल ट्रोलांचा तर ब्लॉक करा ना.
>>काही उपयोग होणार नाही माहीत आहेच, तरी लिहलं.
हा हा हा. 'इन ** के सामने मत नाच' असं आम्ही काही तुम्हाला म्हणायला जाणार नाही, त्यामुळे तुमचं ते 'बामणांचं पॉवर्टी पॉर्न' वगैरे चालू द्या. इथल्या बामणांच्या एकारलेल्या अभिव्यक्तींवर तो जालीम उपाय आहे. कधी तरी बामणांवर त्याचा उपयोग होईल (बामणांनो ह. घ्या. हे तुम्हाला सांगायला नकोच, कारण तुम्ही हुशार आहातच).
Poverty is state of
Poverty is state of mind!!!
Poverty is a state of mind. बाकी चालू द्या.
..........
Btw thanks for calling me Hemamalini and accepting that you are not Dharam paji
(अवांतर) यावरून एक विनोद (उगाचच) आठवला.
Nancy Astor: "Sir, if you were my husband, I'd poison your tea."
Winston Churchill: "Madame, if you were my wife, I'd drink it!"
..........
(अवांतरातून अतिअवांतर) यावरून आणखी एक विनोद (पुन्हा उगाचच) आठवला.
Nancy Astor: "Winston, you are drunk!"
Winston Churchill: "And you, madam, are ugly. But I shall be sober in the morning."
..........
असो.
- (भुंकणारा ब्राह्मण१) 'न'वी बाजू.
..........
१ B. B., अर्थात डबल बी.
बोर्ड काही का करेना. ते
बोर्ड काही का करेना. ते पिच्चरवाले आणि बोर्डवाले आपसांत बघून घेतील काय ते.
पण बोर्डाच्या निर्णयाला सपोर्ट करण्यातून अस्मिता अधोरेखित होते इतकाच मुद्दा आहे. कुठलीही अस्मिता नाही म्हणून घेतलेला पवित्रा फसवा आहे. जसे धर्मनिरपेक्ष म्हणवणारे बेसिकली हिंदू धर्माला झोडपत असतात तसेच कुठलीही अस्मिता नाही म्हणणारे नव्या जमान्याला बिनकामी झोडपत असतात.
तुम्ही जे म्हणाल ते सर्व
तुम्ही जे म्हणाल ते सर्व खरं.
=================================
या प्रतिसादाखाली तुम्ही प्रतिप्रतिसाद न लिहिण्यासाठी मी हा प्रतिसाद नक्की काय लिहायला हवा याचं मार्गदर्शन हवंय. तुमच्याशी अॅग्री कसं करायचं हे शिकायचं आहे मला. मी सगळे प्रतिसाद १००% अॅग्रीमेंट म्हणून लिहिलेले असतात. तरी त्यात खूप चूका निघतात. तर स्वतःची चूक सुधारून तुमच्या प्रतिसादाशी मी शतशः सहमत आहे हे लिहायची मिरजेकडची पद्धत काय आहे?
१. पिच्चरवाले नि बोर्डवाले
१. पिच्चरवाले नि बोर्डवाले यांच्यात मी आलो ते चुकले.
२. बोर्डाच्या निर्णयाला मी सपोर्ट करत नाही.
३.ढर्मनिरपेक्ष लोकांनी हिंदू धर्माला झोडपू नये.
४. मी इथून पुढे नव्या जमान्याला झोडपणार नाही.
५. बोर्डाला काहीही करू द्यावे.
६. मला कुठलीही अस्मिता नाही हा पावित्रा मागे घेतो.
नै म्हणजे जरा कुठे खुट्ट झाले
नै म्हणजे जरा कुठे खुट्ट झाले रे झाले की शष्प संबंध नसतानाही शार्ली हेब्दो आणि इस्लाम उकरल्याशिवाय चैन पडत नाही का?
"समोर वेगळा डेटा आला की आम्ही आमचं मत बदलतो" असं दाखवण्याचा कितीही आव आणला तरी मुळातली "हुरळली मेंढी अन लागली लांडग्यामागे" ची वृत्ती (म्हंजे इस्लाम ला नेहमीच "बाईज्जत बरी" करण्याचे स्फुल्लिंग) अबाधित असते.
इस्लाम "बाईज्जत बरी" करण्याचे स्फुल्लिंग = बॉयलर-प्लेट टेक्स्ट
त्याच पोस्टमध्ये मी कत्तलीचा निषेध केल्याचे तुम्ही वाचले नसेलच (सिलेक्टिव्ह वाचनाची खोड कशी जाणार?) . एखाद्याला "पुरोगामी" म्हणून ठरवून टाकायचे आणि मग शष्प संबंध नसलेले दोष त्याला जोडायचे . अँटी-पुरोगामी भाषा तयारच असते . तिला 'बॉयलर-प्लेट टेक्स्ट " म्हणतात . म्हणजे मग बुद्धीचा वापर करण्याची तसदी घ्यावी लागत नाही .
त्याच पोस्टमध्ये मी कत्तलीचा
त्याच पोस्टमध्ये मी कत्तलीचा निषेध केल्याचे तुम्ही वाचले नसेलच (सिलेक्टिव्ह वाचनाची खोड कशी जाणार?) . एखाद्याला "पुरोगामी" म्हणून ठरवून टाकायचे आणि मग शष्प संबंध नसलेले दोष त्याला जोडायचे . अँटी-पुरोगामी भाषा तयारच असते . तिला 'बॉयलर-प्लेट टेक्स्ट " म्हणतात . म्हणजे मग बुद्धीचा वापर करण्याची तसदी घ्यावी लागत नाही .
तुम्ही केलेला निषेध वाचला पण तो अतिच नावापुरता वाटला. तुम्हास कळकळ दुसर्या बाजूची असल्याचे वाटले.
बाकी तुम्ही पुरोगामी आहात हे तुम्हीच मान्य करता.
अँटी-पुरोगामी भाषेचंच म्हणाल तर ती अत्यंत महत्त्वाची आहे. अन्यथा पुरोगामी मंडळी देशाची वाट लावून टाकतील. देशभक्ती/राष्ट्रवाद हा न-मूल्य असून सधसभा व समानता हीच काय ती मूल्ये असल्याच्या अविर्भावात.
परिणतीच पण कसली?
नाही.
व्यंगचित्र आणि आगाऊ-विनोदांची परिणती कत्तलीत झाली किंवा शार्ली एब्दोनं काही व्यंगचित्र प्रकाशित केल्यामुळे तिथे कत्तल झाली, यात कत्तलीचं समर्थन आहे; किंवा त्या हत्यांचा दोष मेलेल्यांवरच, बळी पडलेल्यांवरच टाकलेला आहे. भावना भडकून हिंसा करण्याची, अनुदारमताची परिणती शार्ली एब्दो कत्तलीत झाली.
"नी जर्क" मुस्लिम -विरोधकांना शेवटी मार खाऊनच शहाणपण येते
ट्रम्पचा तोच मूर्ख मुस्लिम बॅन परत लादला जात आहे. फक्त इराकी लोकांची/सैनिकांची आयसिस विरुद्धच्या युद्धात प्रचंड मदत होत आहे हे (शेम्बड्या पोरासही दिसत असलेले) उघड सत्य अचानक लक्षात आल्यामुळे इराकला आता त्या यादीतून वगळले आहे. ग्रीन कार्ड मिळालेले लोकही हळूहळू आपल्या इस्लामिस्ट राजवटीच्या विरोधात जातात हे लक्षात आल्याने त्यांना वगळले आहे. आता हळूहळू त्या ६ देशातले डॉक्टर्स ग्रामीण भागात जायला तयार असतात हे लक्षात आल्यावर त्यांनाही वगळतील. सीरियन निर्वासितांवरचा अनिश्चित काळापर्यंतचा बॅनही उठविला आहे. "नी जर्क" मुस्लिम -विरोधकांना शेवटी मार खाऊनच शहाणपण येते हेच खरे.
https://www.nytimes.com/2017/03/06/us/politics/travel-ban-muslim-trump…
आज एका गृहस्थांनी खालील
आज एका गृहस्थांनी खालील कमेंट केली आहे , त्यामुळे उत्सुकता जागृत झाली .
"साल्याचा एन्काऊंटर करायला हवा होता." (मूळ बातमी अनुताईंनी "एक चांगली बातमी, साईबाबासह ५ जणांना जन्मठेप")
उत्सुकता अशी कि हे जे कोण साईबाबा आहेत त्यांनी नक्की अशी काय कामगिरी केली आहे कि ज्यामुळे एका परदेशस्थ माणसाला त्यांचा एन्काऊंटर व्हायला हवा होता ?(पेप्रातल मी वाचलंय , कोर्टाचा निर्णय हि वाचलाय . या पलीकडे कोणाला काही माहित आहे का ?)
http://www.hindustantimes.com
http://www.hindustantimes.com/india-news/out-of-jail-du-prof-saibaba-sa…
मी फार वाचलं नाही पण हे असावं अण्णा
हे होण्यापेक्षा ते व्हा
रिंकू राजगुरू होण्यापेक्षा शिवराम राजगुरू व्हा !! ;)
(केस वाढवून देवानंद होण्यापेक्षा .............. )
हे ऐवजी ते
नरसिंगराव होण्यापेक्षा तिरशिंगराव व्हा.
बब्बरसिंग होण्यापेक्षा गब्बरसिंग व्हा.
जनोबा (रेगे) होण्यापेक्षा मनोबा व्हा.
नरसिंहराव होण्यापेक्षा अनुराव व्हा.
अरुणगवळी होण्यापेक्षा अरुणजोशी व्हा.
टची होण्यापेक्षा शुचि व्हा.
पिवळा हत्ती होण्यापेक्षा पिवळा डांबिस किंवा पिसाळलेला हत्ती व्हा.
माझं अस्तित्व (आहे वा)
माझं अस्तित्व (आहे वा) अर्थपूर्ण आहे असं कंसिस्टंटली निघतंय तिथपर्यंत नास्तिक, पुढे आस्तिक. मंजे एखाद्या बाबीवर विचार करताना एक अर्थपूर्ण मी दृष्टा राहत असला पाहिजे तोपर्यंत नास्तिक.
===========================
शिवाय मी सत्यवादी नास्तिक नाही. मंजे ईश्वर नाही हे सत्य आहे म्हणून मी नास्तिक आहे असं नाही. अभिनिवेश नसलेल्या शांत डोक्याच्या पुरोगामी लोकांनी बनवलेल्या नव्या सामाजिक व्यवस्था कदाचित प्रचलित व्यवस्थांपेक्षा श्रेष्ठ निघू शकतील म्हणून मी नास्तिक आहे.
=============================================
ऐसीवर मी आतापर्यंत जी कर्मठ बाजू उचलली आहे, त्यात तू पाहिलं असशील, मी एकदाही योग, भविष्य, मंत्र, अमकी पूजा, याँ , त्यों, इ इ चं कौतुक केलं नाही.
माझं अस्तित्व (आहे वा)
माझं अस्तित्व (आहे वा) अर्थपूर्ण आहे असं कंसिस्टंटली निघतंय तिथपर्यंत नास्तिक, पुढे आस्तिक. मंजे एखाद्या बाबीवर विचार करताना एक अर्थपूर्ण मी दृष्टा राहत असला पाहिजे तोपर्यंत नास्तिक.
===========================
शिवाय मी सत्यवादी नास्तिक नाही. मंजे ईश्वर नाही हे सत्य आहे म्हणून मी नास्तिक आहे असं नाही. अभिनिवेश नसलेल्या शांत डोक्याच्या पुरोगामी लोकांनी बनवलेल्या नव्या सामाजिक व्यवस्था कदाचित प्रचलित व्यवस्थांपेक्षा श्रेष्ठ निघू शकतील म्हणून मी नास्तिक आहे.
=============================================
ऐसीवर मी आतापर्यंत जी कर्मठ बाजू उचलली आहे, त्यात तू पाहिलं असशील, मी एकदाही योग, भविष्य, मंत्र, अमकी पूजा, याँ , त्यों, इ इ चं कौतुक केलं नाही.
सही: नास्तिकांनी अस्तिकांची अक्कल काढावी नि अस्तिकांनी सवय असल्याप्रमाणं निमूट पाहावं याचा इन्वर्स सिनॅरिओ काय?
वर्ड सॅलड.
एकारलेले = सिंगल माइंडेड
एकारलेले = सिंगल माइंडेड