Skip to main content

बायको

2 minutes

© मंगेश पंचाक्षरी, नासिक.
(पूर्वपरवानगी शिवाय हा लेख मुद्रित किंवा प्रकाशित करू नये)

आमचा प्रेमविवाह झाला. आजही आम्ही आमच्या बायकोच्या खूपच 'प्रेमात' आहोत. ती 'पुण्याची' आणि आम्ही 'नाशिकचे'. 'पुण्यापेक्षा मोठं आणि भारी शहर जगाच्या पाठीवर दुसरं कोणतंही नाही ' याबद्दल पुणेकरांना ठाम विश्वास असतो. त्यामुळं आमच्या सौ ना देखील 'पुण्याबद्दल' जबरदस्त प्रेम आहे. मी लग्नापूर्वी तिला भेटायला वारंवार पुण्यात जात असे. (आता आम्हा दोघांना एकमेकांत बोलायला फुकट फोन असूनही "आज गिळायला घरी येणार का बाहेरच हादडणार?" एवढाच काय तो संवाद होतो) त्यावेळी ती आम्हाला पुण्यातील एकेक महान ठिकाणं दाखवून 'तुमच्या 'नासिकला' असं काही आहे का ?' असं विचारून पुण्याचा जाज्वल्य अभिमान दाखवून देत असे . 'शनिवार वाडा, पर्वती, युनिव्हर्सिटी, लक्ष्मी रोड' असं काहीकाही दाखवून ती आम्हाला चकित करत असे. एकदा तर तिने मला (माझ्याच पैशाने) मस्तानी खाऊ घालून "नाशिकमध्ये मस्तानी आहे का?" असं विचारल्यावर "मस्तानी नाही पण नाशिकमध्ये बाजीराव आहे" असं उत्तर देऊन आम्ही नासिककरांची चुणूक दाखवली होती. नासिक हे अगदीच मागासलेले, जुनाट खेडे आहे असा पुणेकरांचा समज असतो त्यामुळे सौ जरी आमच्या प्रेमात असली तरी आमच्या होणाऱ्या सासूबाईंना एकूणच नासिकबद्दल बिल्कुलच आदर नव्हता. मी त्यांना नाशिकचे 'ऐतिहासिक' महत्व समजावून सांगताना "शुर्पणखेचे नाक इथे कापले म्हणून या ठिकाणाला 'नासिक' हे नाव पडलंय, तुमच्या पुण्याला आहे का अशी काही स्टोरी?" असं जरा आवाज चढवून विचारलं. तर सासूबाई म्हणाल्या "ती शूर्पणखा तरी बरी हो! तीने स्वतः चं नाक कापून घेतलं. आमच्या लेकीने तर तुमच्या प्रेमात पडून आमच्या सगळ्या घराण्याचे नाक कापून घेतलं!" शेवटी 'सासूबाई या सासूबाईच असतात' हे लक्षात ठेवा. आजच्या चाळीशी च्या बायकांनी 'आदर्श सासूबाई' कसं बनावं यासाठी आमच्या 'सासूबाई' कडे क्लासेस लावायला हरकत नाही.

यथावकाश आमचं लग्न झालं. आम्ही 'पंचाक्षरी' आणि ती माहेरची 'सातभाई'. दोघांच्या आडनावात आकडे आहेत. 'पाच' आणि 'सात' मिळून 'बारा' वाजल्यापासून 'नुमरॉलॉजी' वर आमच्या सौ चा गाढ विश्वास बसलाय. तरीही ती नेमाने 'वटसावित्री' ची पूजा करते. 'सात जन्म हाच पती मिळू दे' असा वर मागते. पूजेच्या दिवशी 'जीन्स आणि इतर फॅशन' करून पूजा करणाऱ्या काही 'वटसावित्री' आणि सोशल मीडियावर च्या काही चा'वट'सावित्री" पाहिल्यावर आम्हाला आमच्या गुणी, सुंदर, हुशार बायकोबरोबर सात जन्म घालवायला नक्कीच आवडेल. 'माझ्या सारख्या नवऱ्याला सहन करणारी, माझे लाड करणारी, संकटात पाठीशी उभी रहाणारी, मला सदैव धीर देणारी, सर्वतोपरी साथ देणारी' अशी बायको मिळणं हे माझं भाग्यच आहे. आता आमच्या घराजवळ सगळीकडे ब्लॉक्स, फरशा आणि सिमेंट चे रस्ते झाल्याने झाडांसाठी सुतभरही (की तसूभरही?) जागा शिल्लक राहिलेली नाहीये. तिथे पूजा करण्यासाठी 'वड' कुठून मिळणार? तरीही आमची सावित्री रोज मनोमन 'वड' पूजत असते. 'ती' च माझी आ'वड' आहे आणि मीच तीचा आधार'वड' आहे.

© मंगेश पंचाक्षरी, नासिक.
ई-मेल:- mangeshp11@gmail.com
(पूर्वपरवानगी शिवाय हा लेख मुद्रित किंवा प्रकाशित करू नये)

Node read time
2 minutes

ललित लेखनाचा प्रकार

अबापट Fri, 18/08/2017 - 06:05

बाकी सगळं ठीक आहे , पण ' जीन्स आणि इतर फेसन ' वगैरे रोचक वाटले . जीन्स ला फॅशन या सदरात टाकताय , म्हणजे काका तुमची नक्की पिढी कधीची म्हणायची ?

मंगेश पंचाक्षरी Sun, 20/08/2017 - 23:46

In reply to by अबापट

आमची पिढी म्हणचे ज्यांचे पुतणे अजून लहान आणि अज्ञानी आहेत (त्या पुतण्यास अजून वेगळी विशेषणं आहेत पण ती इथे लिहिण्यास आमची सभ्यता आड येतेय) ती आहे.
- काका.

भांबड Fri, 18/08/2017 - 13:00

नेमकं सि का शि हो? तुमच्या सासुबाईंना शि च वाटत असणार

'न'वी बाजू Mon, 21/08/2017 - 01:28

In reply to by मंगेश पंचाक्षरी

...विभक्तीचे प्रत्यय लागण्यापूर्वी त्या विशेषनामाचे विकरण 'नाशका' असे होते ('नासका' असे नव्हे), ते कसे काय ब्वॉ?

उदा.: नाशकास, नाशकाहून, नाशकाचा, नाशकात. (नासकास, नासकाहून, नासकाचा किंवा नासकात नव्हे.)

मंगेश पंचाक्षरी Mon, 21/08/2017 - 08:18

In reply to by 'न'वी बाजू

लेखात तसे केलेले नाहीये. मूळ शब्द नासिक आहे तो नाक या अर्थाने. नाशिकचा अर्थ तुम्हाला माहित असेल तर सांगावा.

तिरशिंगराव Fri, 18/08/2017 - 19:51

ज्या वडाला पारंब्या फुटतात त्यालाच आधारवड म्हणतात का हो ?

तुम्ही परवानगी दिली तरीही आम्ही हा लेख पुन्हा मुद्रित वा प्रकाशित करणार नाही, याची खात्री देतो. फारतर, व्हाटस ॲप वरच्या आमच्या शत्रुंच्या अंगावर सोडू.

मंगेश पंचाक्षरी Sun, 20/08/2017 - 23:41

In reply to by तिरशिंगराव

तुम्हाला शत्रू असणे साहजिक आहे. हा लेख जरूर त्यांच्यावर सोडा कारण ते तुमचे शत्रू आहेत म्हणजे नक्कीच समजदार , सभ्य, सुशिक्षित असणार.

३_१४ विक्षिप्त अदिती Fri, 18/08/2017 - 23:49

नावड, चवड आणि कावड राहिले. पण परवड या शब्दाचा नवाच अर्थ लागला.

अरविंद कोल्हटकर Sat, 19/08/2017 - 08:30

'मुक्तपीठ' मध्येहि नाकारलेले हे शाळ्करी लेख येथे टाकायला काही बंधन नाही म्ह्णून इथे येत आहेत का? 'संपादककाका, आम्हाला वाचवा!!'

पुन: वरतून 'पूर्वपरवानगी शिवाय हा लेख मुद्रित किंवा प्रकाशित करू नये' ही तंबी? आम्हाला पैसे देऊ केले तरीसुद्धा तसले काही करणार नाही ह्याची खात्री असू दे. असले टुकार लेख आम्ही प्रकाशित करण्यासाठी 'हमे क्या पागल कुत्ते ने काटा है?'

'न'वी बाजू Sat, 19/08/2017 - 17:34

In reply to by अरविंद कोल्हटकर

उगाच 'मुक्तपीठा'चे नाव का घेता? 'मुक्तपीठा'लासुद्धा काही स्टँडर्ड आहे! (निदान एके काळी तरी होते.)

'मुक्तपीठा'ची बदनामी थांबवा!!!!!!

'न'वी बाजू Sat, 19/08/2017 - 18:06

In reply to by गौराक्का

वाचला नाही कधी (ऐकून असलो तरी), पण 'संध्यानंद'लासुद्धा काही किमान स्टँडर्ड असेल, असे वाटले होते. पण (आता तुम्ही रेकमेंड करताय तर) चालेलसुद्धा कदाचित.

अस्वल Sat, 19/08/2017 - 22:59

In reply to by 'न'वी बाजू

चालेल.
संध्यानंद पूर्वीचा राहिला नाही. मधे एकदा घेऊन २ रूपये खर्ची करून वाचला तर त्यात आरोग्यविषयक सल्ले, कुकिंग, म्यानेजमेंट करीअर असल्या फालतू गोष्टी आढळल्या.
तेव्हा आताचा संध्यानंद चालेल.

अजो१२३ Mon, 21/08/2017 - 10:34

In reply to by अरविंद कोल्हटकर

कोल्हटकर वयस्क आहेत असा भ्रम का होता देव जाणे. हा एकदम तरण्या माणसाचा प्रतिसाद वाटतो.
====================
बाकी लेख जास्त प्रामाणिक आहे का हा प्रतिसाद याचा विचार करून मति कुंठित झाली आहे.

चिमणराव Sat, 19/08/2017 - 20:47

निबंध आवडला. इतकं प्रामाणिक लिहिण्याइतकं धैर्य फारच कमी लोकांकडे असतं. ते येतं तेव्हा बय्राचदा सहस्रचंद्रदर्शनाचा आधारवड झालेला असतो. बायका मोठ्याने बोलतात त्यापेक्षाही पुटपुटतात त्यातला ऐवज भयानक असतो. बाकी गाडी नवरा वि बायको या रुळावरून नासिक वि पुण्यनगरी या रुळावरही जात होती. प्रत्यक्ष काहीच करता येत नसेल समोरच्याला तर खवचटपणाचा आधार असतोच. लेखनाला उगाच जॅमर का लावता? पसरू दे त्याचा परिमळ मुळामुठा-घोड-गोदावरीपर्यंत. एके दिवशी या सर्व नद्या जोडल्याच जाणार आहेत ना? कसला वडाचा फोन नी कसली आइडिया?

भांबड Mon, 21/08/2017 - 10:40

बायका मोठ्याने बोलतात त्यापेक्षाही पुटपुटतात त्यातला ऐवज भयानक असतो.

काय ते अचूक निरीक्षण, बाबाजी, जय हो