.
.
ललित लेखनाचा प्रकार
**द्वैत-अद्वैत या वादामागील
**द्वैत-अद्वैत या वादामागील काही विचार**
पुढे कॅालेजमध्ये फिजिक्समध्ये १) पॅालि'ज इक्स्क्लुजन प्रिन्सपल, २) वेव -पार्टिकल नेचर ओफ लाइट या दोन गोष्टी आणि द्वैत-अद्वैत विचार यामध्ये साम्य वाटू लागले. कसे ते अदिती/गुरुजी चांगल्या तह्रेने मांडू शकतील. पहिले उदाहरण सिद्धता असलेले फिजिकल आहे तर दुसरा वाद हा मेटाफिजिकल आहे म्हणजे समजून घेण्याचा आहे. कारण एकच - जीव म्हणजे काय ते अजून कुणालाच समजलेले नाही आणि कुणा संताला समजले तरी तो इतरांना अनुभूती देऊ शकत नाही.
फॅारनरचा प्रश्न थोडासा किचकट
फॅारनरचा प्रश्न थोडासा किचकट झालेला आहे नबा. ते ओळखून सरकारच्या ASI पुरातत्त्व खात्याने प्रवेश तिकिटात फरक केला आहे. " address proof mandatory at the entry" असं छापलं आहे. मी आताच्या पुरी/कोणार्क ट्रिपमध्ये टेलिफोनबिल नेले होते. बय्राच भारतीयांकडे परदेशी नागरिकत्व/ग्रिन कार्ड आहे आणि ते ताजमहाल /कोणार्क/खजुराहो पाहण्यासाठी येतात. १०-१५रु ते १०-१५ डॅालर्स एवढ्या फरकावर सरकार पाणी सोडायला तयार नाही.
त्रुटी
बय्राच भारतीयांकडे परदेशी नागरिकत्व/ग्रिन कार्ड आहे आणि ते ताजमहाल /कोणार्क/खजुराहो पाहण्यासाठी येतात. १०-१५रु ते १०-१५ डॅालर्स एवढ्या फरकावर सरकार पाणी सोडायला तयार नाही.
१. परदेशी नागरिकत्वाचा नि अॅड्रेस प्रूफचा संबंध काय? परदेशी नागरिकांच्या नावावर टेलिफोन बिल असू शकत नाही काय? (मान्य, 'प्रत्येक परदेशी नागरिक हा बाय डीफॉल्ट टेररिस्ट अनलेस प्रूवन अदरवाइज़ असतो' या गृहीतकाखाली तुमच्या सरकारने परदेशी नागरिकांस स्वतःच्या नावावर सिमकार्ड मिळवणे अशक्यप्राय करून ठेवलेले आहे - आणि तेही 'अच्छे दिन' येण्याच्या कित्येक वर्षे अगोदरपासून. पण लँडलाइनसुद्धा?)
२. ग्रीनकार्डधारक भारतीय तथा बरेच अन्य एनाराय हे भारतीय नागरिक असतात. त्यांनासुद्धा भुर्दंड काय म्हणून?
नक्की मुद्दा मांडता आला नाही
नक्की मुद्दा मांडता आला नाही नबा. पण address proof नसलेले भारतीय ग्रीन कार्डवाले 'माझ्या' देशासाठी दहा डॅालर्सचे तिकिट घेतील/घ्यावे का?
प्रत्यक्ष अॅड्रेस प्रुफ मागितले नाही कोणार्कला परंतू इतरही हेरिटिज साइटवर आवश्यक केले तर?
२) परदेशी विद्यार्थ्यांचे काय?
(धाग्यावर अवांतर झाले आहे इथे)
बाकी तो मार्गआपला नाही हे मला
बाकी तो मार्गआपला नाही हे मला केव्हाच पटलेले आहे.
हे फक्त कुतूहल.
__________
कुतूहल वाटतं. पण हा मार्ग आपला नाही याची खात्रीच आहे. त्यांची फिलॉसॉफिच वेगळी आहे. निषिद्ध काहीच नाही त्या पंथात. असं कसं चालेल. काही गोष्टि या त्याज्यच आहेत हेच तर ओळखता येणे म्हणजे विवेक.
Osho Rajneesh on Tantra
TANTRA means technique. Tantra is non-philosophical and existential. To be philosophical, to be dogmatic, to be doctrinaire – this is easy. To tackle a problem intellectually is very easy. But to tackle a problem existentially – not just to think about it, but to live it through, to go through it, to allow yourself to be transformed through it – is difficult. That is, to know love one will have to be in love. That is dangerous because you will not remain the same. The experience is going to change you. The moment you enter love, you enter a different person. And when you come out you will not be able to recognize your old face; it will not belong to you. A discontinuity will have happened. Now there is a gap, the old man is dead and the new man has come.
http://www.oshorajneesh.com/download/osho-books/Tantra/Vigyan_Bhairav_T…
अबा शब्दांचं प्रेम आहे मला.
अबा शब्दांचं प्रेम आहे मला. शब्द बघा ना. आपल्या परीटघडीच्या टाय-सूट सारखे शब्द नाहीत, तटस्थ नीरीक्षण म्हणुन नोंद घेतली आहे. आता जेव्हा दिवेने नव्हते, अगदी हाकेच्या अंतरावर बिबट्या, वाघ,सापाचा वावर होता, लसी नव्हत्या, बालमृत्यू अचाट होत्रे तेव्हा या मंत्रांनी दिलासा दिलाच की. आता वीज आहे, लसी आहेत, इन्टरनेट आहे. आता काउन्सिलर आहेत, ॲबेलिफाय आणि क्लोनोपिन आहेत या जमान्यात हे सर्व आऊटडेटेडच आहे.
तिकडे देवधर्माच्या गूढ गोष्टी
तिकडे देवधर्माच्या गूढ गोष्टी ग्रुपवरती लोक बोलतायत फारच सुंदर विश्लेषण केले आहे आपण. शाबर विद्या जनहीतकारी आहे ;) इथे तुम्ही ..... शिका काहीतरी शिका!
____________
जर गोंदवलेकर महाराजांनी, रामदास स्वामींनी सांगीतलेला, 'श्रीराम जय राम जय जय राम' आपल्याला चालते तर हे मंत्र का चालत नाहीत? श्रद्धा आणि अंधश्रद्धा यात फरक काय?
_________
अर्थात मी हे मानते की स्पेक्ट्रम आहे. अंधश्रद्ध - सश्रद्ध-अश्रद्ध असा स्प्रेक्ट्रम आहे. पण प्रत्येकजण कुठे ना कुठे आहेच ना.
सिनिक झालं की अँग्झायटी होते.
सिनिक झालं की अँग्झायटी होते. एकदम अधांतरी वाटतं, आधार जातो :(
यापेक्षा अर्थहीन का होइना, काल्पनिक का होइना ईश्वर बरा वाटतो. जेव्हा गणपतीचे एक नाव कुळरक्षकाय नम: म्हणतो तेव्हा कुठेतरी लंगडी पण खात्री असते की आपल्या अपत्याचे रक्षणकर्ता कोणीतरी आहे, आपण त्या शक्तीस जागृत केले आहे, खरे तर भक्तीने वश केले आहे. हे एक उदाहरण झाले.
_____________
पण मग आबा एकदा म्हणाले त्याप्रमाणे, हे अंधश्रद्धा पसरविणे झाले. मान्य आहे असे लेख लिहून श्रद्धा/अंधश्रद्धेला खतपाणी मिळते. खरं तर देव ही अतिशय वैयक्तिकच बाब असायला हवी. हे मान्य आहे. पण म्हणूनच आधीच्याच मंत्रतंत्र धाग्यावरती टाकली. अजुन एक माझा स्वत:चा या मंत्रांवर/जादू-टोण्यावरही विश्वास नाही. पण तरीही मी तंत्रमार्गाबद्दल खूप वाचते. श्रीराम जय राम जय जय राम हा मला सापडलेला सर्वात मोठा आधार आहे. पण मग मी बौद्ध, शीख धर्म, तंत्र मार्ग याबद्दल वाचन करते. I have no idea why am I drawn to all this.
.
असो. स्वगत थांबवते.
अर्थहीन का होइना, काल्पनिक का
अर्थहीन का होइना, काल्पनिक का होइना ईश्वर बरा वाटतो. जेव्हा गणपतीचे एक नाव कुळरक्षकाय नम: म्हणतो तेव्हा कुठेतरी लंगडी पण खात्री असते की आपल्या अपत्याचे रक्षणकर्ता कोणीतरी आहे, आपण त्या शक्तीस जागृत केले आहे, खरे तर भक्तीने वश केले आहे.
बऱ्याच गोष्टी ultimately अर्थहीन असतात हे मान्य, पण..
अशी सगळी जाणीव झालेली असूनही स्वतःलाच मूर्ख बनवणं कसं शक्य आहे?
तुम्ही स्वतःच स्वतःला गुदगुल्या करुन घेऊन त्याद्वारे हसू शकत नाही.
मंत्रातंत्राचा दृष्य परिणाम :
मंत्रातंत्राचा दृष्य परिणाम : काविळ उतरवणे. हे आमच्या भागात कित्येक वर्षे चालू होते.
लागणारा वेळ एकदोन मिनिटे. दोन-पाच रुपये ऐच्छिक .
काविळ रुग्णाने हात परातीतल्या पाण्यात ठेवायचे. मांत्रिक एक चुन्याची छोटी पुडी ( पानवाल्याकडे मिळते ती) पाण्यात टाकतो. दुर्वांच्या जुडीने हातांवर वरून खाली फिरवतो. पाणी पिवळे पडत जाते,काविळ उतरते. एखाद्यास दोन दिवसांनी पुन्हा येण्यास सांगतो.
यास अनिसवाल्यांनी ( अंधश्रद्धा निर्मुलनवाले) कधी आक्षेप घेतला नाही.
नागिण विषाणूजन्य आहे- मान्य.
नागिण विषाणूजन्य आहे- मान्य.
-------------
लेखातल्या विषयाकडे वळून -
पुर्वी ( नबा, टॅम्प्लीज) आताही या तीन कारणांसाठी लोक मंत्रतंत्रावर विश्वास ठेवायला तयार आहेत. -
- संतती,
- गुप्तधन प्राप्ती,
- वशिकरण,
- गुप्तविद्या, वस्तु लंपास करणे इत्यादी.
- जारणमारण ( एखाद्या वारसाला वेडे करून प्रापटी हडप॥ हॅम्लेट.)
- शत्रुचा नायनाट, ( स्थानिक वैर वगैरे. मंतरलेला खिळा ठोकणे.)
कुठाय तो गुप्त ब्लॉग?
कुठाय तो गुप्त ब्लॉग?