मनातले छोटे मोठे प्रश्न - भाग १४
व्यवस्थापकः ही धागामालिका आपल्या मनात येणारे, नेहमी नेहमी डोकावणारे विचार मांडण्यासाठी आहे. कधी कधी आशय फार मोठा नसतो. फार खोल विचार केलेला नसतो. तो विचार/ कल्पना/ प्रश्न/ गंमत डोक्यात येते, जाते. कधी कधी आपण विसरतो, कधी कधी ती ती पुन्हा पुन्हा येत असल्याने आपण विसरू शकत नाही.
यापूर्वीच्या धाग्यावरचे प्रतिसाद १०० च्या वर गेले आहेत म्हणून हा पुढचा धागा.
---
नेमका अश्लीलता, नग्नता आणि मादकता यात फरक काय असावा? प्रत्येक व्यक्ती साठी याचा अर्थ वेगळा असू शकतो, ह्या गोष्टी संस्कृती सापेक्ष आहेत ही कारणं सोडून काही मानसशास्त्रीय/ वैज्ञानिक निकष ?
फार दिवसांपुर्वी विंदाची तीर्थाटण नावाची कविता/ देव-डी सिनेमा( माही गिल/पारो ची एंट्री, सिनेमाची सुरुवात) अश्लिल अशी आम्हा मित्र-मैत्रिणींची चर्चा झाली मला दोन्हीमधे काहीच अश्लील वाटलं नाही, पण बर्याच जणांना दोन्ही गोष्टी अश्लिल वाटत होत्या.
तीर्थाटण - विंदा करंदीकर
तीर्थाटण मी करीत पोचलो
नकळत शेवट तव दारी;
अन तुझिया देहात गवसली
सखये मजला तीर्थे सारी
अधरावरती तव वृंदावन
प्रयाग सापडले नेत्री;
भालावरती ते मानसरोवर,
मानेवरती गंगोत्री
गया तुझ्या गालात मिळाली
रामेश्वर खांद्यावरती
मिळे द्वारका कमरेपाशी
अन काशी अवतीभवती
मोक्षाचीही नुरली इच्छा
नको कृपा याहून दुसरी
तीर्थाटण मी करीत पोचलो
नकळत शेवट तव दारी.
अशोक नायगावकर
अशोक नायगावकरांची शाकाहारी ही कविता आठवली
- ऋ
-------
लव्ह अ‍ॅड लेट लव्ह!
...
विनोद म्हणून ठीकच आहे.
:-)
अतिअवांतर
अपराध-गंड असेल तर 'असतो'च.
अपराध-हेणती असेल तर मात्र असते
माहिष्मती साम्राज्यं अस्माकं अजेयं
The Omnivore's Dilemma
या मायकल पोलनच्या पुस्तकात साधारण याच प्रश्नावर चर्चा आहे. त्यातून 'पाचा उत्तरी सुफळ संपूर्ण' छापाची उत्तरं जरी नाही मिळाली, तरी काही नेमके मुद्दे समोर येतात.
हे पुस्तक ऑनलाईन पीडीएफ स्वरूपात उपलब्ध असावे. नसल्यास गूगल बुक्सच्या दुव्यावर 'the ethics of eating animals' या सतराव्या प्रकरणातील काही पानं वाचता येतील. या चर्चेत रस असणार्‍यांसाठी नक्कीच वाचनीय.
माझा अनुभव
आमच्या बाजारातल्या कोंबडीवाल्याकडून ती आणतांना अनेक वेळा माझा दोन तीन वर्षाचा मुलगा माझ्याबरोबर असायचा. त्या कोंबडीचे कापणे, सोलणे, साफ करणे वगैरे माझ्याने पहावले जात नसे म्हणून मी तोंड फिरवून दुसरीकडे पहात असे, पण त्या लहान मुलाची पाटी कोरी होती. त्याला पाप पुण्य वगैरे काही ठाऊक नव्हते, मात्र कुतूहलच जास्त असे. तो सगळ्या क्रिया लक्षपूर्वक पहात असे आणि मला मध्ये मध्ये त्यावर प्रश्नही विचारत असे.
पुणे ५२ बघताना सतत जाणवत
पुणे ५२ बघताना सतत जाणवत होतं, अरे हा नायक 'आपटे' वाटत नाहीय. त्यानंतर मनोबाच्या इब्राहीम धर्म लेखमालेत थत्तेंचा एक प्रतिसाद वाचला, गोरे घारे चित्पावन मूळ भारतीय नाहीत असे कुठल्यातरी पुस्तकात आहे वगैरे. तर भारतीय न वाटणारे असे अजून कोणकोणते समाज/जाती आहेत? गोरेपणापेक्षा डोळ्यांचा रंग काळा/तपकीरीशिवाय इतर कोणतातरी असणे हे भारतात दुर्मिळ वाटतेय.
गोरे घारे चित्पावन मूळ भारतीय
गोरे घारे चित्पावन मूळ भारतीय नाहीत असे कुठल्यातरी पुस्तकात आहे वगैरे.
इरावती कर्वे यांचे पुस्तक आहे अशी माझी ऐकीव माहीती आहे.
अभ्यास करा की मेल्यांनो!
मराठी आंतरजालावर याबाबत कित्ती कित्ती काथ्याकूटला गेला आहे. या आजच्या पिढीला अभ्यास म्हणून करायची सवय नाही. 'चित् पावन' असा शोध करून पहा.
-Nile
चित्पावन शोधून काय मिळणार?
चित्पावन शोधून काय मिळणार? हिरवे, निळे डोळे असणारे भारतीय समाज कोणते हा विचार करतेय मी. मंजे ऐश, बेबो वगैरे आहेत; पण जर एका जातीत/भागात तसे जास्त लोक दिसत असतील तर ते हवे आहे.
साली आजची पिढी साली
आम्ही लहानपणी गांडूळाचे तुकडे करून नायलॉनच्या दोर्‍याला जोडलेल्या गळाला लावून विहरीतले मासे पकडायचो (आणि मग पुन्हा सोडून द्यायचो, का ते जाऊंद्या!) आणि ह्या आजच्या पिढीला गुबगुबीत कुशनवर बसून तलावातले मासे ऑटोमॅटिक गळाने पकडता येत नाहीत! छ्या! अजून काय काय दाखवणार आहेस रे विष्णूच्या अवतारा!!
-Nile
की गळ है?
मध्यमवर्गीय व्हॅलेंटाईनच्या पार्श्वभूमीवर हे रूपक फ्रॉयडियन की कायसेसे वाटले
काठावर
काठावर बसून दगड मारणे का हे?
-Nile
:)
छे! तट-स्थ राहून अधूनमधून खडा टाकून पाहणे
bait
छे! तट-स्थ राहून अधूनमधून खडा टाकून पाहणे
..........Stop being so bait.
अबेटमेंट
नो मॅन इज अ बेट!
(जॉन डन मुझे माफ करे
_/\_ नमस्कार घ्यावा....
_/\_
नमस्कार घ्यावा....
-मेघना भुस्कुटे
***********
तुन्द हैं शोले, सुर्ख है आहन
ब्राऊनी पॉइंट्स हा जो इंग्रजी शब्द आहे
ही प्रतिक्रिया इथे हलवली आहे.
रोवळी म्हणजे पंचा तत्सम पातळ
ही प्रतिक्रिया इथे हलवली आहे.
लोकांना हि ऊर्जा कुठून येते ?
ही प्रतिक्रिया इथे हलवली आहे.
पाने