मनातले छोटेमोठे प्रश्न किंवा विचार - भाग ९२

आमच्या काळी असं नव्हतं. तरुण पोरं नाक्यावर बसून चा-सिग्रेटींबरोबर शिट्या मारण्याजागी लोकांना मतदानाला घराबाहेर कसं काढता येईल याची चर्चा करायची.

थेट अश्विनीच्या तोंडून, वगैरे...

अजो , तुम्ही स्वतःचे संस्थळ चालू करण्याचा विचार करत आहात का ?

अजो ,
मी हा लेख वाचलेला नाही . ( कारण तो फार मोठा असावा आणि मला इंटरेस्टिंग वाटला नव्हता) तुम्हाला तो आवडलेला दिसत नाही . तुम्ही दुखावले गेला असावात असे वाटते .तुम्हाला विरोध करावा असे वाटत असेल तर तुम्ही जोरदार विरोधी लिहू शकताच या बद्दल . पण राम प्रेमी आणि शामप्रेमी संघटनांना आमंत्रण देऊन काय साध्य करायचे आहे तुम्हाला ? हे सर्व ग्रुप्स सज्जन , सत्प्रवृत्त , सच्चे आणि योग्य असतीलच असे तुम्हाला खात्रीने वाटते का ? का त्यांचे राम शाम प्रेमी असणे हे त्यांचे सज्जन , सत्प्रवृत्त , सच्चे आणि योग्य असण्याचा पुरावा आहे असे तुम्हाला वाटते ?

वेबसाइटचे सतत बॅकप घेणे, प्रतिसाद वाचून अग्राह्य काढणे काम असते ते कोणी वाटून करत असतील. त्याची कॅास्ट कशी काढणार?

हे काम जी व्यक्ती ऐसी मधे जी व्यक्ती करते त्या व्यक्तीने बाहेर त्याच कामासाठी बाहेर अर्ज करावा व तिथे सिलेक्शन झाले तर तिथल्या वार्षिक पगाराला २००० ने भागावे. व जे उत्तर येईल तेवढी रक्कम त्या कामाची प्रतिघंटा कॉस्ट. आता हे काम करण्यासाठी जेवढा एकंदर वेळ प्रतिवार्षिक लागतो त्या एकंदर तासांना ह्या प्रतिघंटा कॉस्ट ने गुणले की ह्या कामाची वार्षिक कॉस्ट आली. ही फक्त टाईम कॉस्ट आहे.

'वेल डन अब्बा' नावाच्या गमतीशीर चित्रपटात चिकटपल्ली असं गाव दाखवलं आहे. सहजच माहितीची देवाणघेवाण.

https://www.bloombergquint.com/opinion/2017/12/27/the-many-ways-to-read…

हे काय आहे कळले नाही? मेभु म्हणजे कोण? कसले नुकसान?

ॲमी तै, सॉरी पण मला आणि माझ्या (एक सोडुन) बाकी मित्रांना काही नुकसान झाल्यासारखे वाटले नाही.
म्हणजे मी काही मालक नाही, पण मत नोंदवावासे वाटले.

मेभु आणि ऋ गेल्यामुळे ऐसीचे काय नुकसान झाले ते मालकांना दीड वर्षात कळाले असेल.

काहीही नुकसान झाले नाही.

किंबहुना, इथे राहून मी एक कोणती गोष्ट जर शिकलो असेन, तर ती म्हणजे, इथे कोणीही सोडून गेल्यामुळे कोणालाही शष्प (मराठीत: झाट) फरक पडत नाही. (संकेतस्थळाला तर नाहीच नाही. अँड धिस होल्ड्स ट्रू फॉर ऑल संकेतस्थळाज़, नॉट जष्ट 'ऐसी'.)

(वेळोवेळी भलेभले सोडून गेले. इथला एकही जण हळहळला काय त्यांच्यासाठी? इथले जन पळभर तरी हाय हाय म्हणाले काय त्यांच्या नावाने? जाई, सहज, रुची ही नावे (केवळ उदाहरणादाखल) आठवतात तरी काय आजमितीस इथे कोणाला?)

असो चालायचेच.

दोघांनी काही तडजोड करायचा प्रयत्न करावा. दिवाळी आणि उन्हाळी अंकात मेभुला पूर्ण स्वातंत्र्य, इतरवेळी साईटच्या चालवण्यात शून्य लुडबुड. असे काहीतरी....

गेलेल्यांच्या नावाने हळहळण्यात काहीही हशील नसते. आणि त्यांना पुन्हा पाचारण करण्यात तर त्याहूनही नाही. त्यापेक्षा, 'ईश्वर गतात्म्यांस शांती आणि सद्गती देवो' म्हणायचे, आणि मोकळे व्हायचे, झाले.

असं नक्की वाटतय ना तुम्हाला ?

यालाच शेवटपर्यंत वाचू न शकणे म्हणतात.
=====================================
बाकी मला पुरोगाम्यांनी प्रसवलेल्या सोडून बाकीच्या सर्व भारतीय बाबतींत नेहमीच एकी राहीली आहे याची खात्री आहे. आता देखील अनेक पुरोगामी वादळं पचवायची ताकद देशात आहे.

मी सर्टीफाईड एम सी पी असलो तरी हे चित्र कै च्या कै आहे.

बर्फ नाही, घाम काढण्यात मजा असते. आमच्या फेबु मैतरनी किती वर्षे कोणासोबत घाम काढला ते पोस्टवत असतात.

(१) तुंबलेले किंवा ओसंडून वाहणारे गटार साफ करण्यात, किंवा (२) स्वतःचीच मारून घेण्यात^१ जेवढी मजा असते, साधारणतः तेवढी मजा असते. (खास करून बाहेर ३२^० फॅ.^२पेक्षा कमी तापमान असते, तेव्हा.)

(चिराबाजारात ज्या दिवशी बर्फ पडेल^३, त्या दिवशी समजेल.)

(बर्फाचे वर्णन साधारणतः 'आकाशातून पडणारी पांढरी विष्ठा' असे करता यावे.^४ असो.)
.........‌.
तळटीपा:

१ मला या दोहोंचाही अनुभव नाही. परंतु बर्फ काढण्याचा अतिमाफक आणि अतितुरळक का होईना, परंतु अनुभव आहे.^१अ त्यावरून अधिक कल्पनाविलासातून.

^१अ कॅलिफोर्नियाबाहेर पाऊल ठेवलेले असल्याखेरीज गब्बरला तोही बहुधा नसावा, असे भाकीत करण्याचे धाडस करतो. असो.

^२ तुमच्या भाषेत ०^० से.

^३ संदर्भ: पु.ल. 'खुरच्याऽऽऽऽऽऽ'.

^४ प्रस्तुत वर्णन बर्फ काढावे लागणाऱ्या/रीच्या भूमिकेतून केलेले आहे. त्या (आकाशातून पडून साचलेल्या) बर्फावरून, किंवा त्याहीपेक्षा वाईट म्हणजे ते (आकाशातून पडून साचलेले) बर्फ घट्ट झाल्यानंतर त्यावरून, किंवा त्याहीपेक्षा प्रचंड वाईट म्हणजे हवेतील आर्द्रता वा पाऊस वा गारापाऊस रस्त्यावर डायरेक्ट गोठून जो (अदृश्य) बर्फाचा ('काळे बर्फ' उपाख्य ब्लॅक आइस) पातळसर थर जमतो, त्यावरून चालावे वा वाहन चालवावे लागणाऱ्या/रीच्या भूमिकेतून हे वर्णन त्याहूनही तीव्र व्हावे. 'परमेश्वराचा मानवावरील सूड' असे वर्णन त्या भूमिकेतून बहुधा सौम्यातिसौम्य ठरावे. असो.

काश्मिरात पैका मोजून पर्यटक बर्फ ढकलायला जातात त्यात गम्मत असावी बहुतेक.

हो पण श्रेणीदान करण्याइतके पुण्य नाहीये सबब जमत नै, तेवढं गोड मानून घ्या. मनाच्या मेनबोर्डावरती तुमचे प्रतिसाद नेहमीच मार्मिकादिश्रेणीजडित असतात.

पण तुम्हाला खोडसाळ अशा किमान श्रेणीची अपेक्षा असते ना?

'लोकसत्ता'नं दिलेलं बातमीचं शीर्षक अधिक सनसनाटी वाटलं -

पुरुष सहकाऱ्यांना जास्त पगार दिल्याचा आरोप करत बीबीसीच्या महिला एडिटरचा राजीनामा

महिला हा शब्द निरुपयोगी आणि एडिटर काय!

हे लोक फेसबुकवर अपडेट लिहीत आहेत काय; 'आज मॉर्निंगला चार वाजताच टेंपरेचर कमी वाटलं, म्हणून जॅकेट घालून बसली; नंतर वॉक घेतला नाही', छापाचं!

सिमेंट, 'फेअर अँड लव्हली', पुरुषांचे डिओडरंट आणि आतले कपडे, इत्यादी वस्तू विकण्यासाठी ज्या जाहिराती बनवतात त्यात स्त्रियांनाच मोठ्या प्रमाणावर रोजगार मिळतो. पुरुष चटणी-लोणच्यासारखे असतात.

नव्या तांदुळाचा भात खाल्याने पोट दुखते असे म्हणतात.

सही: कृपया नवा तांदूळ घेऊ नका.

सही : कुठे नेऊन ठेवले तूप-मेतकूट किंवा दूध-भेंडीची भाजी वगैरे घालून मऊ भात खाणारे ममव माझे!

आणि हे पदार्थ खाऊन लोक बेशुद्ध पडत नाहीत???

(खरा) चांगला आंबेमोहोर पुण्यात कुठे मिळतो ?

बेडेकरांकडे*१ मिळणारी मोदकाची पिठी आंबेमोहोरचीच असते.

*मी एजंट नाही.
** आणि ते कुठून आणतात ते सांगणार नाहीत सिक्रेट.

तांदूळ नवा असो किंवा जुना, मटन तांबड्या रश्शासोबत चिकट इंद्रायणी भात अतिशय जबरदस्त लागतो.

आत्यंतिक सहमत. खेड शिवापूरला जगदम्बाची फेरी झालेली दिसतेय.

नव्या तांदुळाचा चिक्कटगोळा गुरगुट्या लुसलुशीत मऊ भात हाच खरा भात. लोक त्या भाताला गिजगीजीत गचगचीत किंवा अन्य काही म्हणतात त्यांना व्याडेश्वर माफ करेलच.