Skip to main content

व्यक्तिस्तोमाचे डंके

व्यक्तिस्तोमाचे डंके वाजू लागले की समजून जायचे अनुयायांना करण्यासाठी काहीच राहिलेलं नाहिए. मुळात आपण भारतीयांना गुलाम होणे फार आवडते. सुरुवातीला अधीन होऊन दीनदुबळ्यासारखे शरण जातो. यामुळे लाचार होणे ठरलेलं असतं. भारतात सगळ्याच महापुरुषांच्या नावाने जो खेळखंडोबा करून ठेवलाय तो त्यांच्याच अनुयायांनी. एखादी व्यक्ती श्रद्धेय असेल तर तिच्या वाईट गोष्टी पोटात घालून उदो उदो करून अंधभक्तांच्या फौजेत सामील होणं हे भारतीयांचे राष्ट्रीय कर्तव्य आहे. यातून कोणीही सुटलेला नाही. नीर क्षीर विवेक हा केवळ पाठ्यपुस्तकापुरता.

धाग्याचा प्रकार निवडा:

माहितीमधल्या टर्म्स

निरर्थक

आपल्या शेवटच्या भेटीची
काही मिनिटं उरलेली असताना
आपण टोटली एकमेकांचे
होऊन गेलो होतो
तशा आपल्या प्रत्येक भेटी
या शेवटच्याच.
परत भेटू की नाही
याची खात्री नसताना होणारी भेट
ही शेवटची
असं तुझं म्हणणं
आणि माझंही...

Lyrics

तेरे नूर के दस्तूर में न हो सलवटें न शिकन रहे मेरी कोशिशें तो है बस यहीं रहे खुशबूएं गुलशन रहे तेरी ज़ुल्फ़ सुलझाने चला तेरे और पास आने चला
"सत्यमेव जयते " च्या टायटल सॉंग मधील वरील ओळी ऐकतांना आपण काहितरी युनिक ऐकतो आहे हे जाणवले आणि मी शोधु लागलो हे कोणी लिहिलय ? नाव कळलं प्रसुन जोशी
मग मी त्याच्यावर लक्ष ठेऊ लागलो. सत्यमेव हे गाणं सुद्धा सुंदर अर्थपुर्ण ओळींनी भरलेलं आहे

कबुतरांच्या दहशतीचं इम्प्रेशन

अनोळखी गावातल्या पार्कात सकाळी सकाळी
फेरफटका मारत असताना
पाठीवरच्या ओझ्यानं आणि आभाळात दाटून आलेल्या ढगांच्या भारानं
किंचित दमून क्षणभर विसावा घ्यायला क्लासिकल डिजाईनवाल्या शेवाळी रंगाच्या
लाकडी बाकड्यावर बसतो:

आकाशवाणी ऑनलाइन

९० वर्षाहून अधिक काळ सेवेत असलेली आणि भारतात सर्वदूर पसरलेली व सर्वप्रकारच्या इलेक्ट्रॉनिक मीडियाची गंगोत्री असलेली जगातील सर्वात मोठी प्रसारण सेवा असलेली तुमची आमची आवडती आकाशवाणी आता कात टाकतेय . प्रमुख शहरातील आकाशवाणी केन्द्रे सात-आठ वर्षापासूनच ऑनलाइन स्ट्रीमिंग सर्व्हिस वर उपलब्ध होती परन्तु आता काश्मीर ते कन्याकुमारी आणि गुजरात ते अरुणाचल प्रदेश यत्र तत्र सर्वत्र असणारी आकाशवाणीची प्रादेशिक केन्द्रेही ऑनलाइन स्ट्रीमिंग सर्व्हिस वर उपलब्ध होत आहेत .

धाग्याचा प्रकार निवडा:

माहितीमधल्या टर्म्स

अनिल कार्की यांच्या कविता

परवा परवा कविताकोश डॉट ऑर्ग साईटवरती 'अनिल कार्की' यांच्या 'रमोलिआ-१', 'उदास वख्त के रमोलिआ', आणि

धाग्याचा प्रकार निवडा:

माहितीमधल्या टर्म्स

पोहे

..

प्रुथ्विच्या अर्धगोलाकार आकाराची कढई...

खाली सहस्त्र सुर्य ओकतोय अशी आग

तापलेलेल्या रिफाईंड तेलाच्या डोहात

मोहरीचे, ब्रह्मांडात अणु रेणुचे चालते तसे तडतड नर्तन

साथिला हिरव्या मिरच्या व कढीपत्त्याचा

व्योमास भेदणारा चर्र्र्र असा नाद

कांदे व बटाट्याचे काप व रुद्राचा हळदिचा भंडारा

सुर्याच्या रक्तिमा सारखे लाल तिखट व हिंग

उलथण्याने सारे मिश्रण हलत रहाते

आत पडतो मग भिजवलेल्या पोह्यांचा डोंगर व कोथिंबीर

दर्पण

दर्पण
..........
गावात स्वामी आल्याची बातमी हळुहळु पसरु लागली.
नगरी च्या बाहेर असलेले भग्न शिवमंदीर..तेथे फारशी वर्दळ नसायची..
त्याच परिसरात स्वामी नी एक पर्ण कुटी बांधली होति..बाजुलाच एक झरा वहात होता.
त्याने तो परिसर स्वछ्य केला...व तिथेच त्याचा मुक्काम होता..
बाजुलाच एक विशाल वट्वृक्ष होता.. बाजुला बांधलेला पार खचायला आला होता...
त्या वर बसुन त्या वृक्षाखाली त्याची साधना चालु असे.
स्वामीचे व्यक्तिमत्व पण गुढ पण आवडावे असेच होते....
गोरापान देह..चेहे~यावर मार्दव व डोळ्यात अपार करुणा ..
मात्र हसणे निश्किल असे होते...

ललित लेखनाचा प्रकार