Skip to main content

ही बातमी समजली का? - २

भाग |

रोज आपण अनेक बातम्या वाचत असतो. ऐकत असतो. त्यापैकी अनेक बातम्यांमध्ये आपल्याला फारसा रस नसतो, तर त्याउलट अनेक बातम्यांबद्द्ल आपण स्वतःला संलग्न करू शकतो किंवा काही बातम्या आपल्याशी निगडीत नसल्या तरी त्या विषयांट / घडामोडींत आपल्याला रस/रुची/उत्सूकता/आवड असते.

ही बातमी समजली का?

रोज आपण अनेक बातम्या वाचत असतो. ऐकत असतो. त्यापैकी अनेक बातम्यांमध्ये आपल्याला फारसा रस नसतो, तर त्याउलट अनेक बातम्यांबद्द्ल आपण स्वतःला संलग्न करू शकतो किंवा काही बातम्या आपल्याशी निगडीत नसल्या तरी त्या विषयांट / घडामोडींत आपल्याला रस/रुची/उत्सूकता/आवड असते.

सध्या काय ऐकताय/ ऐकलत?

वाचणे आणि पाहणे या दृक माध्यमांबद्दल धागे आहेत.तर श्राव्यमाध्यमाबद्दल पण असे काही असावे असे वाटले म्हणून धागा काढतोय.
तर माझा प्रश्न आहे सध्या काय ऐकताय?/किंवा ऐकलत?
एखादे गाणे आपण ऐकले तरी दोन दोन दिवस गुणगुणत राहतो असे होते.ती चाल मनात घर करून राहते. तसे माझ्या डोक्यात सध्या रेहमानने गायलेले आज जाने कि जिद ना करो बसलंय.(कार्यक्रम- MTV unplugged).हे ऐकल्यावर आशा भोसले आणि फरीदा खानुम यांनी गायलेले पण शोधून काढून ऐकले.सगळेच व्हर्जन अप्रतिम आहेत.
या खेरीस रशीद खानची राग बरवा (barwa)मधली प्रेम बाजे मोरी पायलिया हि बंदिश खास आवडली आहे.

... ऊर्फ सुगरणीचा सल्ला: फराळ आणि मी

खरं तर दिवाळीचा फराळ नि माझं लफडं तितकंसं सुरस नि रंगतदार नव्हे.

"आमच्याकडे सगळ्यांना साट्याच्याच करंज्या आवडतात. होतो खरा व्याप. पण मुलांसाठी...",
"मला नै बै विकत आणायला आवडत फराळ. मी घर्री करते सगळं. संस्कृती आहे ती आपली...",
किंवा

विशेषांक प्रकार

बग्ज/ त्रुटी

या धाग्यावर संस्थळावरील तांत्रिक त्रुटींच्या तक्रारी करा.

सध्या स्मायली/इमोटीकॉन्स बंद केले आहेत. सेवादाता आणि अ-रोमन लिप्यांचे वाकडे आहे असा संशय आहे.

लिंकांचे बटण सुरू झाले आहे. टेस्ट पण त्याचा डिस्प्ले थोडा विचित्र येतो आहे.

संस्थळाच्या अपग्रेडबद्दल.

सध्या 'ऐसी अक्षरे' जे सॉफ्टवेअर वापरून चालत आहे, त्याचं अपग्रेड करण्याची गरज आहे. सध्या ते काम पडद्यामागे सुरू आहे; मात्र येत्या आठवड्यात कामासाठी संस्थळ काही काळ बंद ठेवावं लागेल. त्याची पूर्वसूचना किमान काही तास आधी दिली जाईल.

अपग्रेडनंतर व्यक्तिगत निरोप उपलब्ध होणार नाहीत. त्याचा बॅकप घ्यावा ही विनंती. जर सध्या व्यनिंचा बॅकप घ्यायला जमणार नसेल तर ३१ जानेवारी २०२५पर्यंत अदितीला इमेल करून बॅकप मागवता येईल. (इमेल - sanhita.joshi ॲट जीमेल)

आजचे दिनवैशिष्टय - ६

Taxonomy upgrade extras

व्यवस्थापक: 'आजचे दिनवैशिष्टय' ह्या सदरात दिसणाऱ्या नावे आणि घटनांवरून वेगवेगळे धागे सुरू करण्याऐवजी एकाच सलग धाग्यात वेळोवेळी ही माहिती नोंदत गेल्यास तिला अधिक सुबकपणा येईल असे वाटून श्री. कोल्हटकर यांनी असा पहिला धागा सुरू केला होता. आधीच्या धाग्यावर १००+ प्रतिसाद झाल्याने वाचकांच्या सोयीसाठी नवा भाग काढत आहोत.

आजच्या (१२ जून) दिनवैशिष्टयातील नोंदीनुसार आर्यभट पहिला ह्या गणितज्ञाचा जन्म १२ जून ४७६ ह्या दिवशी झाला. ह्यातील १२ जूनच्या उल्लेखामागे काय आधार आहे हे जाणून घ्यायची उत्सुकता आहे.

आर्यभटाने आपल्या आर्यभटीयाच्या कालक्रियापाद ह्या भागाच्या १०व्या श्लोकामध्ये आपल्या जन्मवर्षाचा उल्लेख असा केला आहे:

षष्ट्यब्दानां षष्टिर्यदा व्यतीतास्त्रयश्च युगपादा:।
त्र्यधिका विंशतिरब्दास्तदेह मम जन्मनोऽतीता:॥

अर्थ - तीन युगपाद आणि साठदा साठ इतकी वर्षे गेली तेव्हा माझ्या जन्मापासून तेवीस वर्षे झाली होती.

ह्याचा अर्थ असा की कलियुगातील ३६०० वर्षे संपली तेव्हा आर्यभट २३ वर्षांचा होता. कलियुगाची गतवर्षे ३६०० म्हणजे इ.स. ४९९. त्यातून २३ कमी केले म्हणजे आर्यभटाचे जन्मवर्ष ४७६ इसवी असे निघते. येथपर्यंत बहुतेक अभ्यासकांचे एकमत दिसते.

आर्यभटाने ह्यापुढे आपला जन्मदिवस अधिक स्पष्टपणे लिहून ठेवलेला नाही आणि अन्य कोणत्या पुराव्यानेहि त्याची काही सूचना मिळत नाही. कलियुगातील ३६०० वर्षे संपली तेव्हा आर्यभट पूर्ण २३ वर्षांचा होता आणि त्याचे २४वे वर्ष प्रारम्भ झाले नव्हते असे शब्दशः मानून त्याचा जन्मदिनांक मार्च २१, ४७६ ह्या दिवशी पडतो असे खालील उतार्‍यावरून दिसते:

(स्रोत - Introduction - p.xx, Aryabhatiya of Aryabhata ed. Kripa Shankar Shukla, published for The National Commission for the Compilation of History of Sciences in India.)

तेव्हा प्रश्न असा की १२ जून ह्या दिनांकामागे कशी गणना आहे?

(२१ मार्च हा त्याचा जन्मदिनांक हे ठरविण्यामागेही आर्यभटाच्या विधानामध्ये कसलाहि मोघमपणा नाही आणि ते शब्दशः मानले गेले पाहिजे हे गृहीतकृत्य आहेच.)

काही शब्द, थोड्या रेषा: भारांचे काही मानसपुत्र (आणि कन्या)

काही शब्द, थोड्या रेषा: भारांचे काही मानसपुत्र (आणि कन्या)

- 'भारा'वलेले

फास्टर फेणे
-------

-------

"रानी कुठून आलो? गाऊन काय गेलो?"

"रानी कुठून आलो? गाऊन काय गेलो?"
-------

.खरे तर संपादकीय ऋणनिर्देश करून झाला आहे. मग हे प्रकटन लिहिण्याचे प्रयोजन काय? प्रश्न रास्त आहे.

विशेषांक प्रकार

बालवाचक, पण सत्तरीतले!

बालवाचक, पण सत्तरीतले!

- मीना वैद्य

.
हा माझा अनुभव, म्हणजे इसवी सन १९५०-६० च्या दशकात एका लहान गावात शाळेत शिकणाऱ्या एका मुलीचा अनुभव. आता आठवणींच्या कप्प्यामधून बाहेर काढून कथन करते आहे.